Мадонна Микеланджело в Брюгге: путеводитель по церкви Богоматери

Есть один момент, который большинство посетителей застает врасплох. Вы прошли через двери Церкви Богоматери, привыкли к свету, дали отвесной устремленности готического нефa себя «зарегистрировать» — и только потом видите это. В боковой часовне справа от экрана хора, за защитной стеклянной панелью, стоит беломраморная фигура — едва ли больше ребенка ясельного возраста. Сидящая женщина. Ребенок у нее на колене, вот-вот сделает шаг в сторону. Помещение вокруг тихое — такой тишиной обычно бывают наполнены пространства, где находятся по-настоящему удивительные вещи. Это «Мадонна с Младенцем» работы Микеланджело, единственная скульптура Микеланджело, которая при жизни мастера покинула Италию, — и она более пятисот лет стоит в этой церкви в Брюгге.\n

\nЦерковь Богоматери (Onze-Lieve-Vrouwekerk на фламандском) — один из самых значительных религиозных и художественных объектов в Бельгии и одно из тех мест, которые посетители часто недооценивают, воспринимая ее лишь как «промежуток» между зданием колокольни и прогулочными лодками на каналах. Этот гид рассказывает обо всем, что стоит знать перед посещением: историю церкви, саму скульптуру, другие сокровища внутри, королевские гробницы, практическую информацию о часах работы и стоимости входа, а также что именно разглядеть, когда вы стоите перед «Мадонной».\n

Церковь: краткая история

\nМесто, на котором стоит Церковь Богоматери, уже более тысячи лет является пространством для поклонения. В середине второй половины IX века здесь стояла небольшая деревянная церковь, служившая одним из самых ранних центров христианского богослужения там, что со временем станет Брюгге. Это скромное здание постепенно набирало престиж в последующие века, пока пожар в 1116 году не фактически поставил точку в той главе. В тот же год Богоматерь стала самостоятельным приходом, и были заложены основы для более амбициозного сооружения.\n

\nСтроительство нынешнего готического здания началось между 1210 и 1230 годами и продолжалось на протяжении нескольких столетий — как это обычно бывало с крупными средневековыми церквями. В результате возникла многослойная постройка, несущая архитектурный язык разных эпох, завершенная добавлением Портала Рая в XV веке. Колокольня церкви высотой 115,5 метра — третья по высоте кирпичная башня в мире — возводилась постепенно и остается одним из определяющих элементов брюггского горизонта, видимым и с каналов, и сверху с колокольни.\n

\nЦерковь пережила многое. Она устояла во времена иконоборчества XVI века, когда религиозные изображения по всей Нидерландской территории систематически уничтожались — в основном без полного разрушения. В период Французской революции ее продали публично. И дважды, один раз при Наполеоне и один раз — в нацистскую эпоху во Второй мировой войне, — ее главное сокровище, «Мадонна» Микеланджело, было конфисковано и вывезено. Каждый раз она возвращалась.\n

«Мадонна с Младенцем» Микеланджело: как она оказалась в Брюгге

\nИстория того, как Микеланджело оказался в боковой часовне маленького средневекового города в Бельгии, — один из наиболее невероятных эпизодов в истории искусства, и она начинается с ткани.\n

\nЯн и Александр Мускрон были братьями из богатой брюггской семьи, занятыми международной торговлей английской шерстяной тканью. Их деловые связи простирались по всей Европе: офисы во Флоренции и Риме, где они торговали с итальянскими поставщиками и где примерно в 1501–1504 годах они столкнулись с молодым флорентийским скульптором, чья репутация быстро росла. Микеланджело недавно закончил в Риме свою «Пьету», а во Флоренции работал над «Давидом». Братья Мускрон приобрели «Мадонну с Младенцем» примерно в 1504–1506 годах, заплатив 100 дукатов за произведение, и устроили отправку его в Брюгге.\n

\nТо, как Микеланджело провел сделку, было характерно скрытным. Он велел своим помощникам во Флоренции внимательно охранять беломраморную фигуру и прятать ее от посетителей. Молодой Рафаэль, тогда находившийся во Флоренции, был прямо назван человеком, которому не следует позволять увидеть скульптуру. Микеланджело не хотел, чтобы его копировали, и особенно не хотел, чтобы работа, покидая Италию, была показана до того, как покинет ее. Как бы то ни было, Рафаэль, похоже, все же сумел мельком увидеть: историки искусства обнаружили влияние композиции брюггской «Мадонны» как минимум в двух последующих работах Рафаэля с «Мадонной и Младенцем».\n

\nБыла ли статуя задумана для алтаря Пикколомини в Сиенском соборе или изначально предназначалась для Брюгге — остается предметом научных споров. Несомненно одно: как только она попала в Церковь Богоматери, стала одной из первых работ Микеланджело, которую широко увидели за пределами Италии, и одной из первых, повлиявших на художников Северной Европы, не проделавших путь во Флоренцию или Рим.\n

\nАльбрехт Дюрер, великий немецкий художник эпохи Возрождения, записал, что видел ее во время визита в Нидерланды 7 апреля 1521 года. Он назвал ее прекрасной «Мадонной» — удивительно сдержанная характеристика для того, что сегодня признается одной из определяющих скульптур Высокого Возрождения.\n

Что делает «Мадонну» исключительной: чтение скульптуры

\nВпервые став перед брюггской «Мадонной», большинство посетителей замечает, насколько она отличается от того, чего они могли бы ожидать от религиозной скульптуры этого периода. Традиционные изображения Богоматери с Младенцем обычно тяготели к сладости образа: улыбающаяся Дева нежно смотрит на младенца, которого удобно держит в руках. Версия Микеланджело — нечто куда более тревожное и гораздо более современное.\n

\nМария сидит в спокойной, собранной фронтальной позе, ее лицо вытянуто, выражение не теплое, а отстраненное; взгляд направлен вниз и чуть в сторону от сына. Она не смотрит на него. Ее левая рука лежит свободно вокруг Христова Младенца — не сжимая и не удерживая, а едва касаясь. Сам же ребенок не лежит у нее на коленях в привычной для подобных сцен позе. Он стоит прямо, почти без опоры, и его тело поймано в момент ухода от матери — и шага в мир. Его задерживает только этот легкий жест прикосновения ее руки.\n

\nИскусствоведы читают эту композицию как размышление о Воплощении и его последствиях. Мария уже знает — как и должна знать — что будет значить жизнь ее сына, и выражение ее лица — не радость, а стоическое, скорбное принятие. Ребенок движется к своей судьбе, а она отпускает его. Высота скульптуры — 128 сантиметров; она вырезана из цельного блока каррарского мрамора, и в ней также видна пирамидальная композиция Высокого Возрождения, ассоциируемая с Леонардо да Винчи, чье влияние Микеланджело и использовал, и одновременно сопротивлялся ему.\n

\nСходство с «Пьетой» из Ватикана, завершенной совсем незадолго до этого, намеренное: струящиеся одежды, движение драпировки, длинное овальное лицо Девы. Но если в «Пьете» Христос показан в смерти, то брюггская «Мадонна» показывает его на пороге жизни — и эмоциональная логика двух работ построена так, чтобы отражать друг друга.\n

Бурная история статуи

\n«Мадонна с Младенцем» в своей истории была украдена дважды — и каждый раз ее увозили завоевательные военные силы.\n

\nПервая кража произошла в период Французской революции, когда войска Наполеона систематически разграбляли лучшие произведения искусства Бельгии и отправляли их в Париж. «Мадонна» вместе с крупными работами ван Эйка и Мемлинга оказалась среди вещей, которые вывезли. Ее вернули в Брюгге после поражения Наполеона и его ссылки.\n

\nВторая, более драматичная кража случилась в сентябре 1944 года. Когда союзные войска продвигались к Брюгге, отступавшая немецкая армия сняла «Мадонну» с церкви и вывезла ее на восток. В конце концов ее обнаружили бойцы американского подразделения Monuments Men. Их миссия заключалась в том, чтобы находить и возвращать искусство, украденное нацистами: в том числе в австрийской соляной шахте Altaussee (в Штирии), где нацисты скрывали огромную коллекцию разграбленного европейского искусства. «Мадонну» вернули в Брюгге в 1945 году — чудесным образом, не поврежденной.\n

\nСегодня статуя стоит за защитным стеклом — такая мера была принята после нападения 1972 года на «Пьету» Микеланджело в Риме, когда вандал ударил ватиканскую скульптуру молотком. Стекло не идеально для осмотра: в некоторых условиях оно ловит свет и мешает рассматривать фактуру поверхности мрамора вблизи. Посещение утром, когда свет в часовне мягче, дает самый четкий вид.\n

Что еще находится внутри церкви

Королевские гробницы Карла Смелого и Марии Бургундской

\nВ хоре церкви находятся два из самых важных средневековых погребальных монументов в Бельгии: позолоченные медные надгробные статуи-изображения Карла Смелого — последнего могущественного герцога Бургундии — и его дочери Марии Бургундской. Карл умер в битве при Нанси в 1477 году; Мария, унаследовавшая бургундские территории и через брак с Максимилианом Австрийским приведшая Нидерланды под власть Габсбургов, погибла в 1482 году в возрасте всего 25 лет в результате несчастного случая во время верховой езды.\n

\nСами гробницы — фигуры, выполненные из позолоченной меди и лежащие на черных каменных постаментах; лица спокойные, в доспехах и с коронами — представляют собой шедевры ремесла позднего Средневековья. Гробница Марии Бургундской особенно хороша: ее надгробное изображение широко считается одним из самых красивых примеров мемориальной скульптуры во Фландрии. У ее ног — маленькая собачка. У ног Карла — геральдический лев Бургундии.\n

\nОстанки Марии Бургундской похоронены внутри церкви. Тело Карла Смелого, изначально захороненное в Нанси после его смерти в битве, было доставлено в Брюгге в 1550 году по приказу его внука, императора Карла V. Под гробницами в ходе раскопок в XIX веке были обнаружены погребальные урны с останками обоих. Эти урны и связанные с ними археологические находки представлены в музейной части.\n

Коллекция живописи

\nВ церкви находится значительная коллекция живописи, из наиболее примечательных — триптих Бернарда ван Орлея «Страсти», придворного художника Маргариты Австрийской, выставленный в хоре. Также здесь представлены работы Питера Пурбуса, включая «Поклонение пастухов», и «Распятие» Антониса ван Дейка — это представляет широкий спектр фламандской живописи от XV до XVII века.\n

\nРасписные усыпальницы XIII века — средневековые настенные росписи надгробий, сохраненные на нижних уровнях церкви, — относятся к самым ранним из сохранившихся полихромных декоративных элементов подобного рода во Фландрии и видны в музейной части визита.\n

Архитектура

\nИнтерьер церкви стоит неспешного внимания даже для тех посетителей, которых прежде всего привлекает «Мадонна». Готический неф, перестраивавшийся и реставрировавшийся несколько раз на протяжении истории, сегодня возвращен к своему первоначальному состоянию после недавних восстановлений; он демонстрирует чистые вертикальные линии и оформление окон, характерные для фламандских готических зданий. Хоровой экран — резная каменная перегородка, отделяющая неф от хора, — особенно великолепен, а вид из нефа вверх через экран к высокому алтарю дает лучшее представление о пропорциональных амбициях всего сооружения.\n

Практическая информация

\n
• Адрес: Mariastraat 38, 8000 Брюгге · Нажмите здесь, чтобы увидеть расположение
\n
• Часы работы: со вторника по субботу 9:30 – 17:00; в воскресенье 13:30 – 17:00
\n
• Вход: Вход в главный неф бесплатный. Музейная часть, включающая «Мадонну с Младенцем» Микеланджело, королевские гробницы и коллекцию живописи, требует платного билета
\n
• Стоимость билетов: Взрослые €10 / Детям до 6 лет бесплатно
\n
• Bruges E-pass: Музей Церкви Богоматери входит в Bruges E-pass.
\n
• Фотосъемка: Разрешена в главном нефе без вспышки. В музейной части не разрешена
\n
• Сколько времени заложить: 10–15 минут для бесплатного нефа и часовни с «Мадонной»; 60–90 минут, если включая всю музейную часть
\n

Как добраться

\nЦерковь Богоматери находится на Mariastraat в южной части исторического центра Брюгге, сразу к югу от Gruuthusemuseum и в нескольких минутах ходьбы от Beguinage. От Markt прогулка занимает примерно 10–12 минут пешком. От колокольни — 5 минут на юг вдоль Gruuthuse Square и Mariastraat. 

Полезные советы перед посещением

\n
• Посетите утром — так вы увидите «Мадонну» лучше всего. Часовня, где находится скульптура, получает самый ясный свет утром, а стеклянная панель вызывает минимум бликов до полудня. Полуденное солнце в определенных ракурсах ловит стекло и закрывает обзор.
\n
• Проверяйте, нет ли закрытий. Во время религиозных служб церковь может частично закрываться. 
\n
• Совместите с Gruuthusemuseum. Приватная часовня Gruuthusemuseum выходит на интерьер церкви через небольшое окно — это один из самых необычных углов обзора, доступных в Брюгге. Оба объекта курируются Musea Brugge и включены в Bruges E-pass.
\n
• Фотосъемка в музейной части не разрешена. В свободном нефе можно фотографировать; в музейной части — нельзя. Планируйте заранее.
\n
• Лучший ракурс для «Мадонны». Искусствоведы отмечают, что статую, вероятно, задумали смотреть чуть снизу и справа — примерно так, как если бы ее показывали высоко над алтарем. В ее нынешнем положении, если смотреть прямо и с близкого расстояния, лицо Марии может казаться немного более полным, чем предполагалось. Попробуйте перейти вправо от скульптуры и чуть поднять взгляд, чтобы приблизиться к тому углу, который представлял себе Микеланджело.
\n

Последние мысли

\nЦерковь Богоматери — это одно из тех мест, которые воспринимаются дольше, чем длятся сами визит. «Мадонна» не требует никаких специальных знаний, чтобы поразить вас; она делает свое дело без объяснений. Но понимание того, почему она здесь, как ее привезли в Брюгге, сколько раз ее забирали и возвращали, и что именно Микеланджело пытался выразить в момент, когда ребенок уходит от матери, — все это делает скульптуру куда более «звучащей», чем если бы встретили ее без контекста.\n

\nЕсли вы планируете посетить всю музейную часть, выделите минимум 90 минут. Приходите утром. Постойте перед «Мадонной» дольше, чем обычно комфортно. Затем отойдите в сторону, посмотрите на нее под небольшим углом и чуть снизу. Именно тогда выражение лица Марии меняется — и стоящая в мраморе скорбная стойкость, которую вложил в нее Микеланджело, раскрывается наиболее полно.