Mikelandželo Madonna Briugėje: Mūsų Mergelės Bažnyčios gidas

Yra akimirka, kuri daugumą lankytojų pagauna netikėtai. Jūs įžengėte pro Švč. Mergelės Marijos bažnyčios duris, prisitaikėte prie šviesos, leidote, kad gryna gotikinės navos vertikalė įregistruotųsi, ir tuomet tai pamatote. Šoninėje koplyčioje, dešinėje nuo chorų pertvaros, už apsauginio stiklo skydelio stovi balto marmuro figūra, vos kiek didesnė už mažylį. Sėdinti moteris. Vaikas prie jos kelių, tuoj žengsiantis žingsnį tolyn. Kambarys aplink ją tyli taip, kaip tyli kambariai aplink nepaprastus dalykus. Tai Michelangelo „Madona ir vaikelis“ – vienintelė Michelangelo skulptūra, per jo gyvenimą išvykusi iš Italijos, ir ji daugiau nei penkis šimtus metų stovi šioje Briugės bažnyčioje.\n

\nŠvč. Mergelės Marijos bažnyčia (Onze-Lieve-Vrouwekerk flamandiškai) yra viena reikšmingiausių religinių ir meninių vietų Belgijoje, ir viena labiausiai neįvertintų lankytojų, kurie traktuoja ją kaip atsitiktinį sustojimą tarp varpinės ir kanalo laivelių. Šis gidas apima viską, ką verta žinoti prieš apsilankant: bažnyčios istoriją, pačią skulptūrą, kitas viduje esančias vertybes, karališkus kapus, praktinę informaciją apie darbo laiką ir bilietų kainas, taip pat į ką atkreipti dėmesį, stovint prieš Madoną.\n

Bažnyčia: trumpa istorija

\nVieta, kur stovi Švč. Mergelės Marijos bažnyčia, maldos vieta yra daugiau nei tūkstantį metų. Nedidelė medinė bažnyčia čia stovėjo IX a. antroje pusėje – kaip viena ankstyviausių vietų krikščionių pamaldoms toje teritorijoje, kuri vėliau tapo Briugė. Per ateinančius šimtmečius kuklus pastatas įgavo vis daugiau prestižo, kol 1116 m. kilęs gaisras praktiškai užbaigė šį skyrių. Tais pačiais metais Švč. Mergelė tapo savarankiška parapija, o pamatai ambicingesnei statinio struktūrai jau buvo pakloti.\n

\nDabartinio gotikinio pastato statyba prasidėjo maždaug 1210–1230 m. ir tęsėsi per kelis šimtmečius – taip, kaip buvo įprasta didelėms viduramžių bažnyčioms. Rezultatas – sluoksniuota struktūra, nešanti skirtingų laikotarpių architektūrinę kalbą, užbaigta Pradizų portalo (Paradise Portal) įrengimu XV a. Bažnyčios bokštas, kurio aukštis 115,5 metro, yra trečias aukščiausias plytinis bokštas pasaulyje; jis buvo statomas palaipsniui ir išlieka vienu iš kertinių Briugės panoramos elementų, matomu ir iš kanalų tinklo, ir iš viršaus ant Var­pinės.\n

\nBažnyčia išgyveno daug. Ji atlaikė XVI a. ikonoklazmą, kai religiniai atvaizdai visame Žemųjų šalių regione buvo sistemingai naikinami, dažniausiai paliekant didžiąją dalį nepažeistą. Prancūzų revoliucijos metu ji buvo parduota viešai. O du kartus – vieną kartą valdant Napoleonui, kitą kartą per Antrąjį pasaulinį karą, nacių – jos didžiausia vertybė Michelangelo „Madona“, buvo paimta ir išvežta. Kiekvieną kartą ji grįždavo.\n

Michelangelo „Madona ir vaikelis“: kaip ji atsidūrė Briugėje

\nPasakojimas apie tai, kaip Michelangelo atsidūrė šoninėje koplyčioje mažame viduramžiškame mieste Belgijoje, yra vienas iš neįtikėtiniausių epizodų meno istorijoje, ir jis prasideda nuo audinio.\n

\nJan ir Alexander Mouscron buvo broliai iš pasiturinčios Briugės šeimos, užsiėmę tarptautine angliško vilnonio audinio prekyba. Jų verslo ryšiai driekėsi visoje Europoje: turėjo biurus Florencijoje ir Romoje, kur prekiavo su itališkais tiekėjais, o maždaug 1501–1504 m. susidūrė su jaunu Florencijos skulptoriumi, kurio reputacija sparčiai augo. Michelangelo neseniai Romoje buvo užbaigęs savo „Pietà“, o Florencijoje dirbo prie „Dovy­do“. Broliai Mouscron Madoną ir vaikelį įsigijo maždaug apie 1504–1506 m., už kūrinį sumokėdami 100 dukatų, ir pasirūpino, kad jis būtų išgabentas į Briugę.\n

\nMichelangelo sandorio tvarkymas buvo būdingai slaptingas. Jis nurodė savo bendražygiams Florencijoje saugoti marmurinę figūrą ir paslėpti ją nuo lankytojų. Jaunasis Rafaelis, tuomet dirbęs Florencijoje, buvo konkrečiai paminėtas kaip asmuo, kurio neturėtų būti leidžiama į ją pažvelgti. Michelangelo nenorėjo, kad jo kūrinys būtų nukopijuotas, o ypač – kad darbas iš Italijos išvyktų ir būtų pamatytas, kol jis dar neišvyko. Bet vis dėlto atrodo, kad Rafaeliui vis tiek pavyko bent akimirką ją išvysti: meno istorikai nustatė Briugės Madonos kompozicijos įtaką bent dviem vėlesniems Rafaelio „Madona ir vaikelis“ darbams.\n

\nAr statula buvo skirta Piccolomini altoriui Siena katedroje, ar visada buvo numatyta Briugei – tebėra akademinių diskusijų klausimas. Tačiau aišku tai, kad kai ji atsidūrė Švč. Mergelės Marijos bažnyčioje, tapo vienu iš pirmųjų Michelangelo kūrinių, plačiai matomų už Italijos ribų, ir vienu iš pirmųjų, dariusių įtaką Šiaurės Europos menininkams, kurie nebuvo keliavę į Florenciją ar Romą.\n

\nDidysis vokiečių renesanso menininkas Albrechtas Düreris užfiksavo, kad ją pamatė savo vizito į Nyderlandus metu – 1521 m. balandžio 7 d. Jis apibūdino ją kaip gražią Madoną – tai, be abejo, itin nuosaiki pastaba tam, kas šiandien pripažįstama viena apibūdinančių Aukštojo renesanso skulptūrų.\n

Kuo Madona išskirtinė: skulptūros skaitymas

\nPirmą kartą stovint prieš Briugės Madoną, daugumą lankytojų labiausiai nustebina tai, kaip ji skiriasi nuo to, ko jie galėtų tikėtis iš atsidavimo (devocinio) laikotarpio skulptūros. Tradiciniai Madonos ir vaikelio vaizdiniai linko į saldumą: besišypsanti Mergelė švelniai žiūri į savo glėbyje patogiai laikomą kūdikį. Michelangelo versija yra kur kas labiau trikdanti ir kur kas modernesnė.\n

\nMarija sėdi frontaliai, sudėta poza; jos veidas ilgas, išraiška ne šilta, o nutolusi; žvilgsnis nukreiptas žemyn ir šiek tiek nuo jos sūnaus. Ji į jį nežiūri. Jos kairė ranka laisvai priglausta prie Kristaus vaikelio – ji neapglėbia ir nevaržo, o vos liečia. Tuo tarpu vaikelis guli ne jos glėbyje įprastoje pozoje. Jis stovi tiesiai, beveik nepalaikomas; kūnas pagaunamas pačioje akimirkos, kai jis žengia žingsnį nuo motinos ir nusileidžia į pasaulį, pradžioje. Jį sulaiko tik tas lengvas rankos prisilietimas.\n

\nMeno istorikai šią kompoziciją perskaitė kaip apmąstymą apie Įsikūnijimą (Incarnation) ir jo pasekmes. Marija jau žino – kaip ir turi žinoti – ką reikš jos sūnaus gyvenimas, o jos veido išraiška nėra laimė: tai stojiškas, liūdnas priėmimas. Vaikas eina link savo lemties, o ji jį paleidžia. Skulptūra yra 128 centimetrų aukščio, iškalta iš vieno Kararos marmuro luito, joje taip pat matoma Aukštojo renesanso piramidės kompozicija, siejama ir su Leonardo da Vinci; jo įtaka Michelangelo ir perėmė, ir tuo pat metu priešpriešino.\n

\nPanašumai su po kiek anksčiau užbaigta Vatikano „Pietà“ yra sąmoningi: tekančios draperijos, audinio judesys, pailgas ovalus Mergelės veidas. Tačiau ten, kur „Pietà“ vaizduoja Kristų mirties akimirkoje, Briugės Madona rodo jį gyvenimo slenksčio momentu, o abiejų kūrinių emocinė logika sukurta taip, kad viena kitą atkartotų.\n

Nerami skulptūros istorija

\nSavo istorijoje Madona ir vaikelis buvo pavogti du kartus – abiem atvejais tą padarė užkariaujančios karinės pajėgos.\n

\nPirmasis vagystės atvejis įvyko Prancūzų revoliucijos laikotarpiu, kai Napoleono pajėgos sistemingai apiplėšė geriausius Belgijos meno kūrinius ir išsiuntė juos į Paryžių. Madona kartu su svarbiausiais Vano Eiko ir Memlingo darbais pateko tarp paimtų kūrinių. Po Napoleono pralaimėjimo ir tremties ji buvo grąžinta į Briugę.\n

\nAntroji, dramatiškesnė vagystė įvyko 1944 m. rugsėjį. Sąjungininkų pajėgoms artėjant prie Briugės, besitraukianti vokiečių armija išėmė Madoną iš bažnyčios ir gabeno į rytus. Galiausiai ją aptiko amerikiečių pajėgų „Paminklų vy­rų“ (Monuments Men) dalinio nariai – jų misija buvo surasti ir atgauti nacių pavogtą meną iš Austrijos druskos kasyklų, Altaussee druskos kasyklų Sty­rijoje, kur naciai buvo paslėpę didžiulę apiplėšto Europos meno kolekciją. Madona į Briugę grąžinta 1945 m., stebuklingai nepažeista.\n

\nŠiandien skulptūra stovi už apsauginio stiklo – priemonė, įdiegta po 1972 m. išpuolio prieš Michelangelo „Pietà“ Romoje, kai vandalas Vatikano skulptūrą sudavė plaktuku. Stiklas nėra idealus žiūrėjimo patirčiai: tam tikromis sąlygomis jis pagauna šviesą ir neleidžia iš arti įvertinti marmuro paviršiaus tekstūros. Apsilankymas ryte, kai koplyčios šviesa švelnesnė, suteikia aiškiausią vaizdą.\n

Ką dar rasite bažnyčios viduje

Karališkieji Karolio Drąsiojo ir Burgundijos Marijos kapai

\nBažnyčios presbiterijoje (chore) yra du svarbiausi viduramžių laidojimo paminklai Belgijoje: paauksuotos vario skulptūrinės kapų iškamšos (ant­kapiniai atvaizdai) – Karolio Drąsiojo, paskutinio galingo Burgundijos kunigaikščio, ir jo dukters Burgundijos Marijos. Karolis mirė 1477 m. Nadžyje (Nancy) vykusiame mūšyje; Marija, paveldėjusi Burgundijos teritorijas ir per savo santuoką su Austrijos Maksimilijonu įjungusi Žemąsias šalis į Habsburgų valdžią, mirė 1482 m. jojimo avarijoje, būdama vos 25-erių.\n

\nPatys kapai – figūros, iškaltos paauksuotu variu, gulinčios ant juodo akmens pagrindų; jų veidai ramūs, šarvuoti ir karūnuoti – tai vėlyvųjų viduramžių meistrystės šedevrai. Burgundijos Marijos kapas ypač išskirtinis: plačiai pripažįstama, kad jos antkapinė iškamša yra vienas gražiausių flamandiškos memorialinės skulptūros pavyzdžių. Prie jos kojų – mažas šuo. Prie Karolio kojų – Burgundijos heraldinis liūtas.\n

\nBurgundijos Marijos palaikai palaidoti pačioje bažnyčioje. Karolio Drąsiojo kūnas, iš pradžių palaidotas Nancy po jo mirties mūšyje, buvo atgabentas į Briugę 1550 m. pagal jo anūko imperatoriaus Karolio V įsakymą. Po kapais XIX a. kasinėjimai atskleidė laidojimo urnas, kuriose buvo abiejų palaikai. Šios urnos ir su jomis susiję archeologiniai radiniai eksponuojami muziejaus skyriuje.\n

Tapybos kolekcija

\nBažnyčioje yra reikšminga paveikslų kolekcija, iš kurių ryškiausias yra trijų dalių altoriaus paveikslas (triptikas) „Aistra“ (Passion) – Bernardo van Orley, Austrijos Margaretos dvaro tapytojo, darbai. Jis rodomas presbiterijoje (chore). Taip pat yra Piterio Pourbuso kūrinių, įskaitant jo „Ganytojų adoraciją“ (Adoration of the Shepherds), ir Antuano van Dycko „Kryžiaus iškėlimą“ (Crucifixion) – tai apima flamandų tapybą nuo XV iki XVII a.\n

\nXIII a. tapyti kapų paminklai – viduramžiški kapų tapybos paveikslai, išsaugoti bažnyčios apatinėse dalyse – yra tarp seniausiai išlikusių tokio pobūdžio polichrominių (spalvotų) dekoracijų Flandrijoje ir matomi lankytojų muziejaus skyriuje.\n

Architektūra

\nBažnyčios interjerui verta skirti laiko net ir tiems lankytojams, kuriuos pirmiausia traukia Madona. Gotikinė nava, per savo istoriją ne kartą rekonstruota ir restauruota, dabar vėl grąžinta į pradinę būklę po nesenų restauracijų ir demonstruoja švarias vertikalias linijas bei langų išdėstymo sprendimus, būdingus flamandiškoms gotikinėms statyboms. Ypač graži chorų pertvara – išraižyta akmens siena, skirianti navą nuo presbiterijos. Vaizdas iš navos aukštyn pro pertvarą iki didžiojo altoriaus suteikia geriausią supratimą apie pastato proporcinį siekį.\n

Praktinė informacija

\n
• Adresas: Mariastraat 38, 8000 Briugė · Spauskite čia, kad pamatytumėte vietą
\n
• Darbo laikas: Antradienį–šeštadienį 9:30–17:00; sekmadienį 13:30–17:00
\n
• Bilietai: Įėjimas į pagrindinę navą yra nemokamas. Muziejaus skyrius, kuriame yra Michelangelo „Madona ir vaikelis“, karališkieji kapai ir tapybos kolekcija, reikalauja mokamo bilieto
\n
• Bilietų kainos: Suaugusiesiems €10 / iki 6 metų – nemokamai
\n
• Briugės E-pass: Švč. Mergelės Marijos bažnyčios muziejus įtrauktas į Briugės E-pass.
\n
• Fotografavimas: Leidžiamas pagrindinėje navos dalyje be blykstės. Muziejaus skyriuje – neleidžiamas
\n
• Kiek laiko skirti: 10–15 min. nemokamai navos ir Madonos koplyčios daliai; 60–90 min., jei įtraukiate visą muziejaus skyrių
\n

Kaip atvykti

\nŠvč. Mergelės Marijos bažnyčia stovi Mariastraat gatvėje Briugės istorinio centro pietinėje dalyje, iškart į pietus nuo Gruuthusemuseum ir keliolikos minučių pėsčiomis nuo Beguinage. Iš Markt kelias pėsčiomis trunka apie 10–12 minučių. Iš varpinės – 5 minutės pėsčiomis į pietus Gruuthuse aikšte ir Mariastraat. 

Praktiniai patarimai jūsų apsilankymui

\n
• Apsilankykite ryte, kad pamatytumėte geriausią Madonos vaizdą. Koplyčia, kurioje stovi skulptūra, ryte gauna aiškiausią šviesą, o stiklo skydelis sukelia mažiausiai atspindžių iki vidurdienio. Popietės saulė iš tam tikrų kampų pagauna stiklą ir užstoja vaizdą.
\n
• Patikrinkite, ar nėra uždarymų. Bažnyčioje religinės pamaldų metu gali būti dalinių uždarymų. 
\n
• Derinkite su Gruuthusemuseum. Gruuthusemuseum privati koplyčia per mažą langą atsiveria į bažnyčios interjerą – vienas iš neįprasčiausių Briugėje siūlomų žiūrėjimo kampų. Abi atrakcijos valdomos Musea Brugge ir įtrauktos į Briugės E-pass.
\n
• Muziejaus skyriuje fotografuoti neleidžiama. Nemokama nava leidžia fotografuoti; muziejaus skyrius – ne. Suplanuokite atitinkamai.
\n
• Geriausias Madonos kampas. Meno istorikai pažymi, kad skulptūra tikriausiai buvo sukurta žiūrėti iš šiek tiek žemiau ir iš dešinės pusės – taip, kaip ji būtų atrodžiusi, jei būtų eksponuota aukštai virš altoriaus. Dabartinėje padėtyje, žiūrint iš priekio iš arti, Marijos veidas gali atrodyti šiek tiek pilnesnis, nei buvo sumanyta. Pabandykite atsistoti dešinėje nuo skulptūros ir šiek tiek pažiūrėti į viršų – taip kampas bus artimesnis tam, ką įsivaizdavo Michelangelo.
\n

Baigiamosios mintys

\nŠvč. Mergelės Marijos bažnyčia yra viena iš tų lankytinų vietų, kurią įvertinti reikia ilgiau nei aplankyti. Madonai nereikia jokios specialios žin­io­mos, kad ji jus paveiktų; ji atliks savo darbą be paaiškinimų. Tačiau supratimas, kodėl ji čia, kaip ji at­keliavo į Briugę, kiek kartų buvo paimta ir grąžinta, ir ką Michelangelo bandė perteikti vaikelio akimirką žengiant žingsnį nuo savo motinos – visa tai padaro skulptūrą gerokai atgarsingesnę, nei ji būtų be konteksto.\n

\nJei planuojate aplankyti visą muziejaus skyrių, skirkite bent 90 minučių. Atvykite ryte. Stovėkite prieš Madoną ilgiau, nei atrodo patogu. Tada ženkite į šoną, pažvelkite į ją iš šiek tiek kampuotos padėties ir iš šiek tiek žemiau. Tada pasikeičia Marijos veido išraiška, ir tuo metu labiausiai atsiskleidžia Michelangelo į marmurą įdėta stoiška liūdesio nuojauta.