Постои момент што ги изненадува повеќето посетители. Вие сте ги поминале вратите на црквата „Our Lady“, сте се приспособиле на светлината, сте ја оставиле речиси впечатливата вертикалност на готската корабница да се „регистрира“—и тогаш ја гледате. Во странична капела десно од преградата пред хорот, зад заштитна стаклена плоча, стои фигура од бел мермер, едвај поголема од малечко дете. Жена седната. Дете на нејзиното колено, подготвено да тргне чекор по чекор. Просторијата околу неа е тивка на начин на кој просториите околу извонредни нешта обично се тивки. Тоа е „Мадона и дете“ на Микеланџело—единствената скулптура на Микеланџело што за време на неговиот живот ја напушти Италија—и веќе повеќе од петстотини години стои во оваа црква во Бриж.
Црквата „Our Lady“ (Onze-Lieve-Vrouwekerk на фламански) е едно од најзначајните религиозни и уметнички места во Белгија, а воедно и едно од најмалку ценетите од посетители кои ја третираат како нешто „успат“ помеѓу „Belfry“ и бродчињата на каналот. Овој водич опфаќа сè што вреди да се знае пред да заминете: историјата на црквата, самата скулптура, останатите богатства внатре, кралските гробници, практични информации за работното време и влезот и што да барате кога ќе застанете пред „Мадоната“.
Црквата: кратка историја
Местото на кое стои црквата „Our Lady“ веќе над илјада години е место за богослужба. На крајот од втората половина на 9-от век тука стоела мала дрвена црква, служeјќи како едно од најраните места за христијанско обожавање во она што подоцна ќе стане Бриж. Таа скромна градба во следните векови добивала сè поголем углед сè до пожар во 1116 година, кој практично го затворил тој период. Истата година, „Our Lady“ станала независна парохија, а биле поставени темелите за поамбициозна градба.
Изградбата на денешната готска градба започнала помеѓу 1210 и 1230 година и продолжила низ неколку столетија, како што било типично за големите средновековни цркви. Резултатот е слоевита структура што го носи архитектонскиот јазик на различни периоди, завршена со додавањето на „Paradise Portal“ во 15-от век. Неговата кула, висока 115,5 метри—третата највисока ѕидана кула во светот—била додавана постепено и останува една од дефинирачките компоненти на силуетата на Бриж, видлива и од мрежата на канали и од врвот на „Belfry“.
Црквата преживеала многу. Ја издржала Иконоклазмата во 16-от век, кога религиозните слики низ Ниските Земји систематски биле уништувани, во голема мера без оштетувања. Ја продавале јавно за време на Француската револуција. И двапати—еднаш под Наполеон, еднаш под нацистите во Втората светска војна—нејзиното најголемо богатство, „Мадоната“ на Микеланџело, било одземено и однесено. Секој пат, се враќала.
„Мадоната и детето“ на Микеланџело: како стигнала во Бриж
Приказната за тоа како Микеланџело завршил во една странична капела во мал средновековен град во Белгија е една од поневеројатните епизоди во историјата на уметноста, и почнува со платно.
Јан и Александар Мушкрон биле браќа од богато брижско семејство, вклучени во меѓународната трговија со англиско волнено платно. Нивните трговски мрежи се протегале низ Европа: имале канцеларии во Фиренца и Рим, каде тргувале со италијански добавувачи и, некаде околу 1501 до 1504 година, стапиле во контакт со млад флоратински скулптор чиишто углед брзо растел. Микеланџело неодамна ја завршил својата „Pietà“ во Рим и работел на „Давид“ во Фиренца. Браќата Мушкрон ја набавиле „Мадоната и детето“ некаде во периодот 1504 до 1506 година, плаќајќи 100 дукати за делото, и организирале да биде испратено до Бриж.
Манипулацијата со трансакцијата на Микеланџело била карактеристично таинствена. Тој им наредил на своите соработници во Фиренца внимателно да ја чуваат мермерната фигура и да ја сокријат од посетители. Младиот Рафаел, тогаш во Фиренца, бил изрично споменат како некој што не смее да ѝ се дозволи да ја види. Микеланџело не сакал да биде копиран и, особено, не сакал дело да излезе од Италија да биде видено пред навистина да замине. Во тој случај, сепак, се чини дека Рафаел сепак успеал да фати краток поглед: историчарите на уметноста ја идентификувале влијанието на композицијата на „Брижката Мадона“ во барем две од подоцнежните дела на Рафаел „Мадона и дете“.
Дали статуата била наменета за олтарот Пикколомини во катедралата во Сиена, или отсекогаш била предодредена за Бриж, останува предмет на научна расправа. Она што е сигурно е дека, штом пристигнала во црквата „Our Lady“, станала едно од првите дела на Микеланџело што биле широко гледани надвор од Италија и меѓу првите што влијаеле на уметници од Северна Европа кои не го направиле патот до Фиренца или Рим.
Албрехт Дирер, големиот германски ренесансен уметник, ја забележал дека ја видел за време на својата посета на Нидерландите на 7 април 1521 година. Ја опишал како убава Мадона—необично воздржан опис за она што денес се признава како една од дефинирачките скулптури на Високата ренесанса.
Што ја прави Мадоната извонредна: читање на скулптурата
Кога за првпат застанувате пред „Мадоната“ од Бриж, најмногу што ги забележуваат посетителите е колку таа се разликува од она што би го очекувале од побожна скулптура од овој период. Традиционалните претстави на Мадоната и детето обично тежнееле кон сладост: насмеана Богородица што нежно гледа во доенче сместено удобно во нејзините раце. Верзијата на Микеланџело е нешто сосема повознемирувачко и по-современо.
Мери седи во фронтална, смирена положба; лицето ѝ е издолжено, изразот не е топол, туку оддалечен; погледот ѝ е насочен надолу и малку настрана од нејзиниот син. Таа не гледа во него. Нејзината лева рака лабаво почива околу Христовото дете—не го стиска, не го задржува, туку едвај го допира. Во меѓувреме, детето не лежи во нејзините скутови во конвенционалната поза. Тој стои исправено, речиси без потпора, телото заробено во моментот кога се одделува од мајка си и слегува во светот. Го задржува само тоа лесно допирање со нејзината рака.
Историчарите на уметност ја прочитале оваа композиција како медитација за Воплотувањето и неговите последици. Мери веќе знае—како што мора—што ќе значи животот на нејзиниот син, а нејзиниот израз не е радост, туку стоичко, тажно прифаќање. Детето се упатува кон својата судбина, а таа го пушта. Скулптурата е висока 128 сантиметри, издлабена од еден единствен блок карaрски мермер, и ја прикажува пирамидалната композиција на Високата ренесанса, поврзана и со Леонардо да Винчи—чијшто сличен усиен Микеланџело и го црпел, но и му се спротивставувал.
Сличностите со „Ватиканската Пиета“, завршена нешто пред тоа, се намерни: расцутените одежди, движењето на драперијата, долната овална линија на лицето на Богородицата. Но, таму каде „Пиета“ го прикажува Христос во смрт, „Брижката Мадона“ го покажува на прагот на животот, а емоционалната логика на двете дела е дизајнирана да се огледа меѓусебно.
Немирната историја на статуата
„Мадоната и детето“ е украдена двапати во својата историја, и во двата случаи од освојувачки воени сили.
Првиот кражба се случила за време на периодот на Француската револуција, кога силите на Наполеон систематски го ограбиле најдоброто уметничко богатство на Белгија и го испратиле во Париз. Мадоната, заедно со големи дела на Ван Ајк и Мемлинг, била меѓу одземените дела. Таа се вратила во Бриж по поразот на Наполеон и неговото протерување.
Втората, и подраматична кражба, се случила во септември 1944 година. Додека сојузничките сили напредувале кон Бриж, германската армија во повлекување ја извадила Мадоната од црквата и ја транспортирала на исток. На крајот ја пронашле членовите на американската единица „Monuments Men“, чија задача била да лоцираат и да вратат уметност украдена од нацистите во австриска солна мина, „Altaussee salt mines“ во Штајрија, каде нацистите прикриле огромна колекција ограбена европска уметност. Мадоната била вратена во Бриж во 1945 година, чудесно неоштетена.
Денес, статуата стои зад заштитно стакло—мерка поставена по нападот од 1972 година врз „Pietà“ на Микеланџело во Рим, кога вандал ја погодил ватиканската скулптура со чекан. Стаклото не е идеално за искуството на гледање: во одредени услови го фаќа светлината и го спречува внимателното проучување на текстурата на мермерната површина. Посета наутро, кога светлината во капелата е послаба, овозможува најјасен поглед.
Што друго има внатре во црквата
Кралските гробници на Чарлс Смелиот и Марија од Бургундија
Хорот на црквата сместува две од најважните средновековни погребни споменици во Белгија: гилданите бакарни гробници-ефигури на Чарлс Смелиот, последниот моќен војвода на Бургундија, и неговата ќерка Марија од Бургундија. Чарлс починал на Битката кај Нанси во 1477 година; Марија, која ги наследила бургундските територии и преку нејзиниот брак со Максимилијан од Австрија ги донела Ниските Земји под власт на Хабсбурзите, загинала во несреќа на коњ во 1482 година, на возраст само 25 години.
Самиот гроб—фигурите изработени како гилдани бакарни статуи, легнати на црни камени постаменти, со лица мирни, во оклоп и со круни—се мајсторски дела на доцносредновековната изработка. Гробот на Марија од Бургундија е особено извонреден: нејзината ефигурија се смета нашироко за едно од најубавите примери на фламанска меморијална скулптура. Нагоре до нејзините нозе, мало куче. До нозете на Чарлс, хералдскиот лав на Бургундија.
Остатоците од Марија од Бургундија се погребани во самата црква. Телото на Чарлс Смелиот, првично закопано во Нанси по неговата смрт во битка, било донесено во Бриж во 1550 година по наредба на неговиот внук, императорот Чарлс V. Под гробниците, ископувања во 19-от век откриле погребни урни со остатоците на двајцата. Овие урни и поврзаните археолошки наоди се изложени во делот на музејот.
Колекцијата на слики
Црквата содржи значајна колекција на слики, од кои најзабележлива е триптихот на „Страста“ од Бернард ван Орлеј, придворен сликар на Маргаретa од Австрија, изложен во хорот. Присутни се и дела на Питер Пурбус, вклучително и „Поклонение на пастирите“, како и „Разпнување“ од Антони ван Дајк, прикажувајќи опсег на фламанско сликарство од 15-от до 17-от век.
Сликаните гробници од 13-от век—средновековни сликани гробни претстави сочувани во пониските нивоа на црквата—се меѓу најстарите преживеани полихромни украси од овој тип во Фландрија и се видливи во музејскиот дел на посетата.
Архитектурата
Внатрешноста на црквата заслужува време и тивко внимание, дури и за посетители кои главно дошле поради Мадоната. Готската корабница, обновувана и реставрирана неколку пати низ нејзината историја, сега е вратена во првобитната состојба по неодамнешните реставрации и ги покажува чистите вертикални линии и распоредот на прозорците—карактеристични за фламанските готски градби. Особено убава е преградата пред хорот: издлабениот каменен ѕид што го одвојува коработ од хорот, а погледот од коработ нагоре, низ преградата, до високиот олтар, го дава најдоброто чувство за пропорционалната амбиција на градбата.
Практични информации
- Адреса: Mariastraat 38, 8000 Bruges · Кликнете овде за да ја видите локацијата
- Работно време: Вторник до сабота 9:30 – 17:00; Недела 13:30 – 17:00
- Влез: Влезот во главната корабница е бесплатен. Музејскиот дел, кој ги вклучува „Мадоната и детето“ на Микеланџело, кралските гробници и колекцијата со слики, бара платен билет
- Цени на билетите: Возрасни 10 € / Под 6 години бесплатно
- Bruges E-pass: Музејот на црквата „Our Lady“ е вклучен во Bruges E-pass.
- Фотографирање: Дозволено во главната корабница без блиц. Не е дозволено во музејскиот дел
- Колку време да предвидите: 10 до 15 минути за бесплатната корабница и капелата со Мадоната; 60 до 90 минути ако го вклучите целиот музејски дел
Како да стигнете таму
Црквата Church of Our Lady се наоѓа на Mariastraat во јужниот дел од историскиот центар на Бриж, веднаш јужно од Gruuthusemuseum и на кратка прошетка од Beguinage. Од Markt, прошетката трае приближно 10 до 12 минути пеш. Од Belfry, тоа е 5-минутна прошетка на југ по Gruuthuse Square и Mariastraat.
Практични совети за вашата посета
- Посетете наутро за најдобриот поглед на Мадоната. Капелата во која е сместена скулптурата добива најјасна светлина наутро, а стаклената плоча пред пладне создава најмалку одблесок. Попладневното сонце од одредени агли го „фаќа“ стаклото и го прикрива погледот.
- Проверете за затворања. Црквата може да има делумни затворања за време на верски служби.
- Комбинирајте со Gruuthusemuseum. Приватната капела на Gruuthusemuseum ја гледа внатрешноста на црквата низ мал прозорец—еден од поретките, понеобични агли за гледање достапни во Бриж. И двете атракции се управувани од Musea Brugge и се вклучени во Bruges E-pass.
- Во музејскиот дел не е дозволено фотографирање. Бесплатната корабница овозможува фотографии; музејскиот дел не. Планирајте соодветно.
- Најдобар агол за Мадоната. Историчарите на уметност забележуваат дека статуата веројатно била дизајнирана да се гледа од малку пониско и од десната страна—како што би се гледала кога би била поставена високо над олтар. Во нејзината сегашна положба, гледана лице-в-лице одблизу, лицето на Мери може да изгледа малку пообемно од предвиденото. Обидете се да застанете десно од скулптурата и да погледнете малку нагоре за аголот да биде поблиску до она што Микеланџело го замислил.
Последни размислувања
Црквата „Our Lady“ е една од оние атракции што бара повеќе време за да ја цените отколку што ѝ треба за да ја посетите. На Мадоната не ѝ треба никакво специјалистичко знаење за да ве погоди; таа си ја врши својата работа без објаснување. Но, ако разберете зошто е тука, како дошла во Бриж, колку пати била одземена и вратена и што Микеланџело се обидувал да изрази во моментот кога детето се одделува од мајка си—сето тоа ја прави скулптурата значително порезонантна отколку ако би ја сретнале без контекст.
Одвојте најмалку 90 минути ако планирате да го посетите целиот музејски дел. Дојдете наутро. Застанете пред Мадоната подолго отколку што ви изгледа удобно. Потоа поместете се настрана, погледнете ја од мал агол и од малку пониско ниво. Тогаш се менува изразот на лицето на Мери и тогаш најцелосно се открива онаа стоичка таговност што Микеланџело ја вградил во мермерот.