Постоји тренутак који већину посетилаца ухвати неспремне. Прошли сте кроз врата Цркве Богородице, прилагодили се светлу, дозволили да вас запањи чиста вертикалност готичке лађе — и онда то видите. У бочној капели с десне стране певничког екрана, иза заштитне стаклене плоче, стоји фигура од белог мермера, једва нешто већа од малог детета. Седела жена. Дете у њеном крилу, управо се спрема да одступи. Просторија око ње је тиха на начин на који су тишине око изузетних ствари — по правилу — тихе. То је Микеланђеловa Мадона и дете, једини Микеланђелов скулптурни рад који је у току његовог живота напустио Италију, и стоји у овој цркви у Брижу више од пет стотина година.
Црква Богородице (Onze-Lieve-Vrouwekerk на фламанском) једно је од најзначајнијих верских и уметничких места у Белгији, и једно од оних које посетиоци најмање цене, третирајући је као нешто успутно — као додатак између Патира (бефроа) и чамцаца на каналу. Овај водич обухвата све што вреди знати пре него што кренете: историју цркве, саму скулптуру, остала блага унутра, краљевске гробнице, практичне информације о радном времену и улазници, и шта треба да тражите када станете испред Мадоне.
Црква: Кратка историја
Локација на којој се налази Црква Богородице била је место богослужења више од хиљаду година. Мала дрвена црква стајала је овде у другој половини 9. века, служећи као једно од најранијих места хришћанског богослужења на простору који ће касније постати Бриж. Та скромна грађевина временом је стекла све већи углед током наредних векова, све до пожара 1116. године који је фактички окончао то поглавље. Исте године, Богородица је постала независна парохија, а постављени су темељи за амбициознију грађевину.
Изградња данашње готичке грађевине започета је између 1210. и 1230. године и настављена је током неколико векова, као што је било уобичајено за велике средњовековне цркве. Резултат је слојевита грађевина која носи архитектонски језик различитих периода, а допуњена је додавањем Портала Раја у 15. веку. Његов торањ висине 115,5 метара, трећи највиши торњ од опеке на свету, додавао се постепено и и даље представља један од одлучујућих елемената брижоског силуета, видљив како са мрежe канала, тако и са врха Белфрија.
Црква је преживела много тога. Провукла се кроз иконоборство у XVI веку, када су религијске слике широм Ниских земаља систематски уништаване, углавном нетакнуте. Јавном продајом продата је током Француске револуције. А два пута, једном под Наполеоном, а други пут под нацистима током Другог светског рата, њено највеће благо, Микеланђелова Мадона, било је заплењено и однето. Сваки пут се враћало.
Мадона и дете Микеланђела: Како је стигла у Бриж
Причa о томе како је један Микеланђелов рад доспео у бочну капелу у малом средњовековном граду у Белгији једна је од оних мање вероватних епизода у историји уметности, и почиње тканином.
Јан и Александар Мускрон били су браћа из богате брижске породице, који су се бавили међународном трговином енглеском вуном. Њихове пословне мреже простирале су се широм Европе, са канцеларијама у Фиренци и Риму, где су трговали са италијанским добављачима и где су, негде између 1501. и 1504. године, дошли у додир са младим флорентинским вајаром све већег угледа. Микеланђело је недавно завршио своју Pietà у Риму и радио је на Давиду у Фиренци. Браћа Мускрон су негде око 1504. до 1506. године прибавила Мадону и дете, плативши 100 дуката за то дело, и договорила да буде отпремљено у Бриж.
Majstorstvo Mikelanđela u postupanju s transakcijom bilo je, kao i inače, tajnovito. Naredio je svojim saradnicima u Firenci da pažljivo čuvaju mermernu figuru i da je sakriju od posetilaca. Mladog Rafaela, tada takođe u Firenci, posebno su naveli kao osobu kojoj se to ne sme pokazati. Mikelanđело nije želeo da ga kopiraju, a naročito nije želeo da se neko delo koje napušta Italiju vidi pre nego što je zaista i otišlo. U svakom slučaju, izgleda da je Rafael ipak uspeo da baci makar kratak pogled: istoričari umetnosti su prepoznali uticaj kompozicije Bruges Madone u najmanje dva Rafaelova kasnija dela, Bogorodica i dete.
Da li je statua bila namenjena za Piccolomini oltar u katedrali u Sijeni ili je oduvek bila predodređena za Bruges, ostaje predmet naučne rasprave. Ono što je izvesno jeste da je, čim je stigla u Crkvu naše Gospe, postala jedno od prvih dela Mikelanđela koja su se široko videla izvan Italije, i jedno od prvih koje je uticalo na severnoevropske umetnike koji nisu putovali u Firencu ili Rim.
Албрехт Дирер, велики немачки уметник ренесансе, забележио је да је то видео током своје посете Низоземској 7. априла 1521. године. Описао га је као лепу Мадону — израз који је више него прикладан, имајући у виду да се данас препознаје као једна од кључних скулптура високe ренесансе.
Шта Мадону чини изузетном: читање скулптуре
Стојећи пред Бружком Мадоном први пут, већини посетилаца највише упада у очи колико се она разликује од онога што би могли очекивати од побожне скулптуре из овог периода. Традиционалне представе Мадоне и Детета тежиле су слаткоћи: насмејана Дјева која нежно гледа дете које удобно држи у наручју. Микеланђелов приказ је, међутим, нешто сасвим другачије — узнемирујуће и модерније.
Марија седи у фронталном, уравнотеженом ставу, лице је дуго, израз јој није топао већ одсутан, а поглед усмерен наниже и благо одвојен од сина. Она га не гледа. Њена лева рука лежи лабаво око Христовог детета — не стеже га нити га обуздава, већ га тек додирује. Дете, у међувремену, није положено у њеном крилу у уобичајеној пози. Оно стоји усправно, готово без подршке, а његово тело је ухваћено у тренутку одласка од мајке и спуштања у свет. Придржано је само тим лаганим додиром њене руке.
Историчари уметности читају ово дело као медитацију о Оваплоћењу и његовим последицама. Марија већ зна, како и мора, шта ће значити живот њеног сина, а њен израз није срећа већ стоичко, тужно прихватање. Дете се креће према својој судбини, а она га пушта. Скулптура је висока 128 центиметара, исклесана из једног блока каррарског мермера, и приказује пирамидалну композицију високог ренесанса, такође повезану са Леонардом да Винчијем, чијем се утицају Микеланђело и дивио и одупирао.
Сличности са Вазатијском Пијетом, довршеном убрзо пре тога, намерне су: текуће одежде, покрет наборâ, дугачко овално лице Богородице. Али где Пијета приказује Христа у смрти, Брижка Мадона приказује га на прагу живота, а емоционална логика ова два дела замишљена је да се међусобно огледа.
Немирна историја статуе
Мадона и дете су у својој историји два пута украдени, у оба наврата од стране победничких војних снага.
Прва крађа се догодила током Француске револуционарне епохе, када су Наполеонове снаге систематски опљачкале најбоље уметничке домете Белгије и послале их у Париз. Мадона, заједно са значајним делима ван Ајка и Мемлинга, била је међу однесеним експонатима. Враћена је у Бриж након Наполеоновог пораза и прогонства.
Друга, драматичнија крађа догодила се у септембру 1944. године. Док су савезничке снаге напредовале ка Брижу, немачка војска у повлачењу изнела је Мадону из цркве и транспортовала је на исток. На крају су је пронашли припадници америчких снага, чланови јединице Monuments Men, чија је мисија била да лоцирају и врате уметнине које су нацисти украли у аустријском руднику соли, у рудницима соли Алтаусее у Штајерској, где су нацисти сакрили огромну збирку опљачкане европске уметности. Мадона је враћена у Бриж 1945. године, чудесно неоштећена.
Данас се статуа налази иза заштитног стакла, мере уведене након напада 1972. године на Микеланђелову Pietà у Риму, када је вандал ударцем чекића разбеснео скулптуру у Ватикану. Стакло није идеално за доживљај гледања: у одређеним условима хвата светлост и онемогућава ближи увид у текстуру површине мермера. Посета ујутру, када је светло у капели мекше, пружа најјаснији поглед.
Шта је још унутра у цркви
Рајевске гробнице Чарлса Смелог и Марије од Бургундије
Чанцел цркве чува два од најважнијих средњовековних погребних споменика у Белгији: позлаћене бакарне лежeће фигуре-гробнице Чарлса Смелог, последњег моћног војводе од Бургундије, и његове кћерке Марије од Бургундије. Чарлс је умро у бици код Нансија 1477; Марија, која је наследила бургундске територије и удајом за Максимилијана од Аустрије увела Ниске земље у хабзбуршку власт, умрла је у несрећи током јахања 1482. године, са само 25 година.
Сами гробови, фигуре израђене у позлаћеном бакру, положене на црне камене постаменте, лица мирна, оклопљена и крунисана, ремек-дела су касносредњовековне занатске вештине. Гробница Марије од Бургундије је посебно изузетна: њена фигура се широко сматра једним од најлепших примера фламанске меморијалне скулптуре. У њеним ногама, мали пас. У ногама Чарлса, хералдички лав Бургундије.
П остаци Марије од Бургундије сахрањени су унутар цркве. Тело Шарла Смелог, које је након његове смрти у бици првобитно било сахрањено у Нансију, донето је у Бриж 1550. године по налогу његовог унука, цара Карла V. Испод гробница, ископавања током 19. века открила су погребне урне у којима се налазе остаци обоје. Ове урне и припадајући археолошки налази изложени су у музејском делу.
Збирка слика
Црква садржи значајну колекцију слика, од којих је најпознатији триптих Страдања Бернарда ван Орија, дворског сликара Маргарете од Аустрије, који је приказан у светилишту. Ту су и дела Питера Пурбуса, укључујући његово Поклоњење пастирима, као и Распеће које је насликао Антоан ван Дајк, чиме се представља широк распон фламанског сликарства од 15. до 17. века.
Осликани гробови из 13. века, средњовековне зидне слике гробница сачуване у доњим нивоима цркве, међу најстаријим су сачуваним полихромним украсима те врсте у Фландрији и видљиви су у музејском делу посете.
Архитектура
Унутрашњост цркве вреди посматрати полако иако су посетиоци претежно привучени Мадоном. Готичка лађа, више пута обнављана и рестаурирана током своје историје, сада је након недавно завршених радова враћена у првобитно стање и показује чисте вертикалне линије и распоред прозора карактеристичне за фламански готички стил. Зид екрана (преграда) хора, изрезбарена камена преграда која одваја лађу од светилишта, посебно је изузетно лепа, а поглед из лађе навише, кроз преграду, ка високом олтару пружа најбољи осећај о пропорционалној амбицији саме грађевине.
Корисне информације
- Адреса: Mariastraat 38, 8000 Бриж · Кликните овде да бисте видели локацију
- Радно време: Уторак до суботе 9:30 – 17:00; Недеља 13:30 – 17:00
- Улаз: Улаз у главну лађу је бесплатан. Одељак музеја, који укључује Микеланђелову Мадону и Дете, краљевске гробнице и збирку слика, захтева плаћену карту
- Цена карата: Одрасли €10 / Деца испод 6 бесплатан улаз
- Bruges E-pass: Музеј Цркве наше Госпе укључен је у Bruges E-pass.
- Фотографисање: Дозвољено у главној лађи без блица. Није дозвољено у музејском одељку
- Колико времена планирати: 10 до 15 минута за бесплатну лађу и капелу Мадоне; 60 до 90 минута ако укључује цео музејски одељак
Како да стигнете
Црква Our Lady налази се на Мариастраат (Mariastraat) у јужном делу историјског центра Брижа, одмах јужно од Gruuthusemuseum и на краткој шетњи од Beguinage. Од Markt, шетња пешке траје приближно 10 до 12 минута. Од звоника, то је 5-минутна шетња на југ дуж Gruuthuse трга и Мариастраатa.
Корисни савети за ваш обилазак
- Посетите ујутру ради најбољег погледа на Мадону. Чапел у којој је смештена скулптура добија најјасније светло ујутру, а стаклена плоча изазива најмање одсјаја пре подне. Поподневно сунце из одређених углова хвата стакло и заклања поглед.
- Проверите затварања. Црква може имати делимична затварања током верских служби.
- Комбинујте са Gruuthusemuseum-ом. Приватна капела Gruuthusemuseum-а пружа поглед на унутрашњост цркве кроз мали прозор, један од необичнијих углова гледања који су доступни у Брижу. Оба атракција управља Musea Brugge и укључена су у Bruges E-pass.
- Фотографисање у делу музеја није дозвољено. Бесплатни брод омогућава фотографисање; у делу музеја није. Планирајте у складу с тим.
- Најбољи угао за Мадону. Историчари уметности наводе да је статуа вероватно осмишљена да се гледа из нешто нижег и десног угла, као што би било да је изложена високо изнад олтара. У свом тренутном положају, када се гледа право у лице из блиске дистанце, Марино лице може изгледати нешто пуније него што је било замишљено. Покушајте да се померите удесно од скулптуре и погледате мало нагоре како бисте добили угао ближи ономе што је Микеланђело замислио.
Konačne misli
Crkva Gospe jedno je od onih zanimljivosti koje zahtijevaju više vremena da ih istinski shvatite nego što treba samo za posjetu. Gospi nije potrebno nikakvo specijalističko znanje da bi vas dotakla; ona obavlja svoj posao bez objašnjenja. Ali razumjeti zašto je tu, kako je dospjela u Briž, koliko je puta bila uzeta i vraćena, te šta je Mikelanđelo pokušavao izraziti u trenutku kada se dijete odmakne od svoje majke — sve to ovu skulpturu čini znatno potresnijom nego što bi ona bila bez tog konteksta.
Odvojite najmanje 90 minuta ako planirate posjetiti čitav muzej. Dođite ujutro. Stanite pred Madonom duže nego što se čini ugodnim. Zatim se pomaknite u stranu, posmatrajte je iz blagog ugla i iz nešto niže perspektive. Tada se mijenja izraz na Marijinom licu, i upravo tada se najpotpunije otkriva ona stoička tuga koju je Mikelanđelo ugradio u mramor.
]