Υπάρχει μια στιγμή που αιφνιδιάζει τους περισσότερους επισκέπτες. Έχεις περάσει από τις πόρτες της Εκκλησίας της Παναγίας, έχεις προσαρμοστεί στο φως, έχεις αφήσει να καταγραφεί η απόλυτη κατακόρυφη επιβλητικότητα του γοτθικού ναού, και τότε το βλέπεις. Σε παρεκκλήσι στα δεξιά του χώρου του χορού, πίσω από ένα προστατευτικό τζάμι, στέκεται μια φιγούρα από λευκό μάρμαρο, μόλις λίγο μεγαλύτερη από ένα νήπιο. Μια καθιστή γυναίκα. Ένα παιδί στα γόνατά της, έτοιμο να απομακρυνθεί. Το δωμάτιο γύρω της είναι ήσυχο με τον τρόπο που είναι ήσυχοι οι χώροι γύρω από τα εξαιρετικά. Αυτή είναι η Παναγία και ο Χριστός (Μαντόνα και Παιδί) του Μιχαήλ Άγγελου, το μοναδικό γλυπτό του Μιχαήλ Άγγελου που έφυγε από την Ιταλία όσο ζούσε, και στέκει σε αυτή την εκκλησία στη Μπρυζ εδώ και πάνω από πεντακόσια χρόνια.
Η Εκκλησία της Παναγίας (Onze-Lieve-Vrouwekerk στα φλαμανδικά) είναι ένας από τους πιο σημαντικούς θρησκευτικούς και καλλιτεχνικούς τόπους στο Βέλγιο και ένας από τους πιο υποτιμημένους από τους επισκέπτες, οι οποίοι την αντιμετωπίζουν σαν ένα επιπλέον πέρασμα ανάμεσα στον πύργο (Belfry) και τα καραβάκια του καναλιού. Αυτός ο οδηγός καλύπτει τα πάντα που αξίζει να γνωρίζεις πριν έρθεις: την ιστορία της εκκλησίας, το ίδιο το γλυπτό, τους άλλους θησαυρούς στο εσωτερικό, τους βασιλικούς τάφους, πρακτικές πληροφορίες για ωράρια και εισιτήρια, καθώς και τι να προσέξεις όταν σταθείς μπροστά στη Μαντόνα.
Η Εκκλησία: Μια σύντομη ιστορία
Ο χώρος στον οποίο βρίσκεται η Εκκλησία της Παναγίας αποτελεί τόπο λατρείας εδώ και πάνω από χίλια χρόνια. Μια μικρή ξύλινη εκκλησία βρισκόταν εδώ στο δεύτερο μισό του 9ου αιώνα, εξυπηρετώντας ως ένας από τους πρώτους τόπους χριστιανικής λατρείας σε αυτό που θα γινόταν η Μπρυζ. Το σεμνό αυτό κτίσμα απέκτησε κύρος στους αιώνες που ακολούθησαν, μέχρι που μια πυρκαγιά το 1116 έβαλε ουσιαστικά τέλος σε εκείνο το κεφάλαιο. Την ίδια χρονιά, η Παναγία έγινε ανεξάρτητη ενορία και τέθηκαν τα θεμέλια για μια πιο φιλόδοξη κατασκευή.
Η κατασκευή του σημερινού γοτθικού κτιρίου ξεκίνησε ανάμεσα στο 1210 και το 1230 και συνεχίστηκε σε διάφορους αιώνες, όπως ήταν τυπικό για μεγάλες μεσαιωνικές εκκλησίες. Το αποτέλεσμα είναι μια πολυεπίπεδη δομή που ενσωματώνει την αρχιτεκτονική γλώσσα διαφορετικών περιόδων, ολοκληρωμένη με την προσθήκη της Πύλης του Παράδεισου τον 15ο αιώνα. Ο πύργος της εκκλησίας, ύψους 115,5 μέτρων—ο τρίτος υψηλότερος πύργος από τούβλα στον κόσμο—προστέθηκε σταδιακά και παραμένει ένα από τα καθοριστικά στοιχεία της γραμμής της πόλης της Μπρυζ, ορατό τόσο από το δίκτυο των καναλιών όσο και από την κορυφή του Belfry.
Η εκκλησία έχει επιβιώσει από πολλά. Αντέχτηκε την Εικονομαχία του 16ου αιώνα, όταν θρησκευτικές εικόνες σε όλη τη Χαμηλή Χώρα καταστρέφονταν συστηματικά, κυρίως χωρίς να πληγούν σοβαρά. Πωλήθηκε δημόσια στη διάρκεια της Γαλλικής Επανάστασης. Και δύο φορές, μία υπό τον Ναπολέοντα και μία όταν οι Ναζί κατά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο, ο μεγαλύτερος θησαυρός της, η Μαντόνα του Μιχαήλ Άγγελου, κατασχέθηκε και μεταφέρθηκε μακριά. Κάθε φορά, επέστρεφε.
Η Μαντόνα και το Παιδί του Μιχαήλ Άγγελου: Πώς έφτασε στη Μπρυζ
Η ιστορία του πώς ο Μιχαήλ Άγγελος κατέληξε να υπάρχει σε ένα πλευρικό παρεκκλήσι σε μια μικρή μεσαιωνική πόλη στο Βέλγιο είναι ένα από τα πιο απίθανα επεισόδια στην ιστορία της τέχνης και αρχίζει με ύφασμα.
Ο Jan και ο Alexander Mouscron ήταν αδελφοί από μια εύπορη οικογένεια της Μπρυζ, που δραστηριοποιούνταν στο διεθνές εμπόριο αγγλικών υφασμάτων από μαλλί. Τα εμπορικά τους δίκτυα εκτείνονταν σε όλη την Ευρώπη, με γραφεία στη Φλωρεντία και στη Ρώμη, όπου συναλλάσσονταν με Ιταλούς προμηθευτές και, γύρω στο 1501 έως 1504, ήρθαν σε επαφή με έναν νεαρό Φλωρεντινό γλύπτη με ραγδαία αυξανόμενη φήμη. Ο Μιχαήλ Άγγελος είχε μόλις ολοκληρώσει την Pietà του στη Ρώμη και εργαζόταν στον Δαβίδ στη Φλωρεντία. Οι αδελφοί Mouscron απέκτησαν τη Μαντόνα και το Παιδί κάποια στιγμή ανάμεσα στο 1504 και το 1506, πληρώνοντας 100 δουκάτα για το έργο, και οργάνωσαν να μεταφερθεί στη Μπρυζ.
Ο τρόπος που ο Μιχαήλ Άγγελος χειρίστηκε τη συναλλαγή ήταν χαρακτηριστικά μυστικός. Ειδοποίησε τους συνεργάτες του στη Φλωρεντία να φυλάνε προσεκτικά τη μαρμάρινη φιγούρα και να την κρύβουν από τους επισκέπτες. Ο νεαρός Ραφαήλ, που τότε βρισκόταν στη Φλωρεντία, αναφέρθηκε συγκεκριμένα ως κάποιος που δεν έπρεπε να του επιτραπεί να τη δει. Ο Μιχαήλ Άγγελος δεν ήθελε να τον αντιγράψουν και, ιδιαίτερα, δεν ήθελε ένα έργο που να έχει φύγει από την Ιταλία να φαίνεται προτού φύγει. Στην πράξη, πάντως, φαίνεται πως ο Ραφαήλ κατάφερε παρ’ όλα αυτά να ρίξει έστω μια ματιά: οι ιστορικοί της τέχνης έχουν εντοπίσει την επίδραση της σύνθεσης της Μαντόνας της Μπρυζ, σε τουλάχιστον δύο από τα επόμενα έργα του Ραφαήλ με Μαντόνα και Παιδί.
Είτε ο αγαλματένιος αυτός σχηματισμός προοριζόταν για το παρεκκλήσι Piccolomini στον καθεδρικό ναό της Σιένα, είτε προοριζόταν πάντα για τη Μπρυζ, παραμένει αντικείμενο επιστημονικής συζήτησης. Αυτό που είναι σίγουρο είναι ότι, μόλις έφτασε στην Εκκλησία της Παναγίας, έγινε ένα από τα πρώτα έργα του Μιχαήλ Άγγελου που έγιναν ευρέως ορατά εκτός Ιταλίας και ένα από τα πρώτα που επηρέασαν καλλιτέχνες της Βόρειας Ευρώπης που δεν είχαν κάνει το ταξίδι προς τη Φλωρεντία ή τη Ρώμη.
Ο Άλμπρεχτ Ντύρερ, ο σπουδαίος Γερμανός καλλιτέχνης της Αναγέννησης, κατέγραψε ότι το είδε κατά την επίσκεψή του στις Κάτω Χώρες στις 7 Απριλίου 1521. Το περιέγραψε ως μια όμορφη Μαντόνα—μια αξιοσημείωτη υποβάθμιση για αυτό που αναγνωρίζεται σήμερα ως ένα από τα καθοριστικά γλυπτά της Υψηλής Αναγέννησης.
Τι κάνει τη Μαντόνα εξαιρετική: Ανάγνωση του γλυπτού
Στεκόμενος για πρώτη φορά μπροστά στη Μαντόνα της Μπρυζ, αυτό που εντυπωσιάζει τους περισσότερους επισκέπτες είναι το πόσο διαφορετική είναι από ό,τι θα περίμεναν από ένα θρησκευτικό γλυπτό αυτής της περιόδου. Οι παραδοσιακές απεικονίσεις της Μαντόνας και του Παιδιού έτειναν προς τη γλυκύτητα: μια χαμογελαστή Παναγία που κοιτάζει τρυφερά ένα βρέφος, το οποίο κρατιέται άνετα στην αγκαλιά της. Η εκδοχή του Μιχαήλ Άγγελου είναι κάτι εντελώς πιο ανησυχητικό και πιο μοντέρνο.
Η Μαρία κάθεται σε μια μετωπική, συγκρατημένη στάση, το πρόσωπό της είναι μακρόστενο, η έκφρασή της όχι θερμή αλλά απόμακρη, το βλέμμα της κατευθύνεται προς τα κάτω και ελαφρώς μακριά από τον γιο της. Δεν τον κοιτάζει. Το αριστερό της χέρι ακουμπά χαλαρά γύρω από το Χριστό Παιδί—όχι σφιχτά, όχι σαν να το κρατά ή να το συγκρατεί, αλλά μόλις και μετά βίας το αγγίζει. Το παιδί, από την άλλη, δεν είναι ξαπλωμένο στην αγκαλιά της με τη συμβατική στάση. Στέκεται όρθιο, σχεδόν χωρίς υποστήριξη, το σώμα του πιασμένο ακριβώς στη στιγμή που απομακρύνεται από τη μητέρα του και κατεβαίνει στον κόσμο. Το συγκρατεί μόνο εκείνο το ελαφρύ άγγιγμα του χεριού της.
Οι ιστορικοί της τέχνης έχουν διαβάσει αυτή τη σύνθεση ως στοχασμό πάνω στην Ενσάρκωση και στις επιπτώσεις της. Η Μαρία γνωρίζει ήδη, όπως είναι ανάγκη, τι θα σημαίνει η ζωή του γιου της, και η έκφρασή της δεν είναι χαρά αλλά μια στωική, λυπημένη αποδοχή. Το παιδί πορεύεται προς το πεπρωμένο του, και εκείνη του αφήνει τον δρόμο. Το γλυπτό έχει ύψος 128 εκατοστά, είναι σκαλισμένο από ένα ενιαίο μπλοκ μαρμάρου Carrara, και παρουσιάζει τη πυραμιδοειδή σύνθεση της Υψηλής Αναγέννησης—την οποία συνδέουν επίσης με τον Leonardo da Vinci—της οποίας η επιρροή ο Μιχαήλ Άγγελος τόσο άντλησε όσο και αντιστάθηκε.
Οι ομοιότητες με την Pietà του Βατικανού, που ολοκληρώθηκε λίγο νωρίτερα, είναι σκόπιμες: οι ρέουσες στολές, η κίνηση του υφάσματος, το μακρόστενο ωοειδές πρόσωπο της Παναγίας. Όμως, εκεί όπου η Pietà δείχνει τον Χριστό στον θάνατο, η Μαντόνα της Μπρυζ τον δείχνει στο κατώφλι της ζωής, και η συναισθηματική λογική των δύο έργων είναι σχεδιασμένη να αντανακλά η μία την άλλη.
Η ταραχώδης ιστορία του αγάλματος
Η Μαντόνα και το Παιδί έχουν κλαπεί δύο φορές στην ιστορία τους, και τις δύο από στρατιωτικές δυνάμεις που επικρατούσαν.
Η πρώτη κλοπή συνέβη στη διάρκεια της Γαλλικής Επαναστατικής περιόδου, όταν οι δυνάμεις του Ναπολέοντα λεηλάτησαν συστηματικά την καλύτερη τέχνη του Βελγίου και την έστειλαν στο Παρίσι. Η Μαντόνα, μαζί με σημαντικά έργα των Van Eyck και Memling, ήταν ανάμεσα στα κομμάτια που αφαιρέθηκαν. Επιστράφηκε στη Μπρυζ μετά την ήττα και την εξορία του Ναπολέοντα.
Η δεύτερη και πιο δραματική κλοπή συνέβη τον Σεπτέμβριο του 1944. Καθώς οι Συμμαχικές δυνάμεις προχωρούσαν προς τη Μπρυζ, ο υποχωρώντας γερμανικός στρατός απομάκρυνε τη Μαντόνα από την εκκλησία και την μετέφερε ανατολικά. Τελικά βρέθηκε από μέλη των Αμερικανών της μονάδας Monuments Men, της οποίας η αποστολή ήταν να εντοπίζει και να ανακτά την τέχνη που είχαν κλέψει οι Ναζί σε αυστριατηγορικά ορυχεία άλατος, τα ορυχεία Altaussee στην Στυρία, όπου οι Ναζί είχαν αποκρύψει μια τεράστια συλλογή από λεηλατημένη ευρωπαϊκή τέχνη. Η Μαντόνα επέστρεψε στη Μπρυζ το 1945, θαυμαστικά χωρίς να έχει υποστεί ζημιές.
Σήμερα, το άγαλμα στέκεται πίσω από προστατευτικό γυαλί—ένα μέτρο που εφαρμόστηκε μετά την επίθεση του 1972 στην Pietà του Μιχαήλ Άγγελου στη Ρώμη, όταν ένας βάνδαλος χτύπησε το γλυπτό του Βατικανού με σφυρί. Το γυαλί δεν είναι ιδανικό για την εμπειρία θέασης: πιάνει το φως υπό ορισμένες συνθήκες και εμποδίζει την κοντινή επιθεώρηση της υφής της μαρμάρινης επιφάνειας. Η επίσκεψη το πρωί, όταν ο φωτισμός του παρεκκλησιού είναι πιο απαλός, προσφέρει την καθαρότερη εικόνα.
Τι άλλο υπάρχει μέσα στην εκκλησία
Οι βασιλικοί τάφοι του Charles the Bold και της Mary of Burgundy
Το ιερό βήμα της εκκλησίας φιλοξενεί δύο από τα σημαντικότερα μεσαιωνικά ταφικά μνημεία στο Βέλγιο: τις επίχρυσες ορειχάλκινες επιτύμβιες μορφές του Charles the Bold, του τελευταίου ισχυρού Δούκα της Βουργουνδίας, και της κόρης του Mary of Burgundy. Ο Charles πέθανε στη Μάχη της Nancy το 1477· η Mary, η οποία κληρονόμησε τις βουργουνδικές επικράτειες και, μέσω του γάμου της με τον Maximilian of Austria, έφερε τις Κάτω Χώρες υπό την κυριαρχία των Αψβούργων, πέθανε σε ατύχημα με άλογο το 1482, σε ηλικία μόλις 25 ετών.
Οι ίδιοι οι τάφοι, με τις μορφές που αποδίδονται σε επίχρυσο χαλκό και ξαπλώνουν σε μαύρες μαρμάρινες βάσεις, με τα πρόσωπα γαλήνια, θωρακισμένα και στεφανωμένα, είναι αριστουργήματα της ύστερης μεσαιωνικής δεξιοτεχνίας. Ο τάφος της Mary of Burgundy είναι ιδιαίτερα εξαίρετος: η επιτύμβια μορφή της θεωρείται ευρέως ένα από τα πιο όμορφα παραδείγματα φλαμανδικής μνημειακής γλυπτικής. Στα πόδια της, ένας μικρός σκύλος. Στα πόδια του Charles, το εραλδικό λιοντάρι της Βουργουνδίας.
Τα λείψανα της Mary of Burgundy είναι θαμμένα μέσα στην εκκλησία. Το σώμα του Charles the Bold, που αρχικά θάφτηκε στο Nancy μετά τον θάνατό του στη μάχη, μεταφέρθηκε στη Μπρυζ το 1550 κατόπιν εντολών του εγγονού του, Emperor Charles V. Κάτω από τους τάφους, ανασκαφές τον 19ο αιώνα αποκάλυψαν ταφικά δοχεία/ουρναί με τα λείψανα και των δύο. Αυτά τα δοχεία και τα σχετικά αρχαιολογικά ευρήματα εκτίθενται στην ενότητα του μουσείου.
Η Συλλογή Ζωγραφικής
Η εκκλησία περιέχει μια σημαντική συλλογή ζωγραφικών έργων, από τα οποία το πιο αξιοσημείωτο είναι το τρίπτυχο της Πάθους από τον Bernard van Orley, αυλικό ζωγράφο της Margaret of Austria, το οποίο εκτίθεται στο ιερό βήμα. Υπάρχουν επίσης έργα από τον Pieter Pourbus, συμπεριλαμβανομένου του Adoration of the Shepherds, και μια Σταύρωση του Anthony van Dyck, αντιπροσωπεύοντας ένα εύρος φλαμανδικής ζωγραφικής από τον 15ο έως τον 17ο αιώνα.
Οι βαμμένοι σεπύλιοι τάφοι του 13ου αιώνα—μεσαιωνικές ζωγραφικές παραστάσεις σε τάφους—που διατηρούνται στα χαμηλότερα επίπεδα της εκκλησίας, ανήκουν στις παλαιότερες σωζόμενες πολυχρωματικές διακοσμήσεις αυτού του είδους στη Φλάνδρα και φαίνονται στην ενότητα του μουσείου κατά την επίσκεψη.
Η Αρχιτεκτονική
Το εσωτερικό της εκκλησίας αξίζει αργή προσοχή, ακόμη και για επισκέπτες που έρχονται κυρίως για τη Μαντόνα. Ο γοτθικός ναός, που ανοικοδομήθηκε και αποκαταστάθηκε αρκετές φορές στην ιστορία του, είναι τώρα επαναφερμένος στην αρχική του κατάσταση μετά από πρόσφατες αποκαταστάσεις και παρουσιάζει καθαρές κατακόρυφες γραμμές και διευθετήσεις παραθύρων, χαρακτηριστικές των φλαμανδικών γοτθικών κτιρίων. Το διαχωριστικό του χορού, το σκαλιστό πέτρινο χώρισμα που χωρίζει τον ναό από το ιερό βήμα, είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακό, και η θέα από τον ναό προς τα πάνω, μέσα από το χώρισμα, προς το υψηλό θυσιαστήριο, δίνει την καλύτερη αίσθηση της αναλογικής φιλοδοξίας του κτίσματος.
Πρακτικές πληροφορίες
- Διεύθυνση: Mariastraat 38, 8000 Bruges · Κλικ εδώ για να δείτε τη θέση
- Ώρες λειτουργίας: Τρίτη έως Σάββατο 9:30 π.μ. – 5:00 μ.μ.; Κυριακή 1:30 μ.μ. – 5:00 μ.μ.
- Είσοδος: Η είσοδος στον κεντρικό ναό είναι δωρεάν. Η ενότητα του μουσείου, η οποία περιλαμβάνει τη Μαντόνα και το Παιδί του Μιχαήλ Άγγελου, τους βασιλικούς τάφους και τη συλλογή ζωγραφικής, απαιτεί πληρωμένο εισιτήριο
- Τιμές εισιτηρίων: Ενήλικες €10 / Κάτω των 6 δωρεάν
- Bruges E-pass: Το μουσείο της Εκκλησίας της Παναγίας περιλαμβάνεται στο Bruges E-pass.
- Φωτογραφίες: Επιτρέπονται στον κεντρικό ναό χωρίς φλας. Δεν επιτρέπονται στην ενότητα του μουσείου
- Πόση ώρα να υπολογίσετε: 10 έως 15 λεπτά για τον ελεύθερο ναό και το παρεκκλήσι της Μαντόνας· 60 έως 90 λεπτά αν συμπεριλάβετε ολόκληρη την ενότητα του μουσείου
Πώς να φτάσετε
Η Εκκλησία της Παναγίας βρίσκεται στη Mariastraat, στο νότιο τμήμα του ιστορικού κέντρου της Μπρυζ, αμέσως νότια από το Gruuthusemuseum και σε μικρή απόσταση με τα πόδια από το Beguinage. Από το Markt, η διαδρομή με τα πόδια διαρκεί περίπου 10 έως 12 λεπτά. Από το Belfry, είναι μια 5λεπτη βόλτα προς τα νότια κατά μήκος της Gruuthuse Square και της Mariastraat.
Πρακτικές συμβουλές για την επίσκεψή σας
- Επισκεφθείτε το πρωί για την καλύτερη θέα της Μαντόνας. Το παρεκκλήσι που φιλοξενεί το γλυπτό δέχεται το πιο καθαρό φως το πρωί, και το προστατευτικό τζάμι προκαλεί τις λιγότερες αντανακλάσεις πριν από το μεσημέρι. Το απογευματινό ηλιακό φως από ορισμένες γωνίες πιάνει το τζάμι και εμποδίζει τη θέα.
- Ελέγξτε για κλεισίματα. Η εκκλησία μπορεί να έχει μερικά κλεισίματα κατά τη διάρκεια θρησκευτικών τελετών.
- Συνδυάστε το με το Gruuthusemuseum. Το ιδιωτικό παρεκκλήσι του Gruuthusemuseum βλέπει το εσωτερικό της εκκλησίας μέσα από ένα μικρό παράθυρο—μία από τις πιο ασυνήθιστες γωνίες θέασης που προσφέρονται στην Μπρυζ. Και τα δύο αξιοθέατα διαχειρίζονται από τη Musea Brugge και περιλαμβάνονται στο Bruges E-pass.
- Η φωτογράφιση στην ενότητα του μουσείου δεν επιτρέπεται. Ο δωρεάν ναός επιτρέπει φωτογραφίες· η ενότητα του μουσείου δεν τις επιτρέπει. Σχεδιάστε ανάλογα.
- Η καλύτερη γωνία για τη Μαντόνα. Οι ιστορικοί της τέχνης σημειώνουν ότι το άγαλμα πιθανότατα είχε σχεδιαστεί να το βλέπουν από λίγο χαμηλότερα και προς τα δεξιά, όπως θα συνέβαινε αν εκτίθετο ψηλά πάνω από ένα θυσιαστήριο. Στη σημερινή του θέση, όταν το βλέπει κανείς από μπροστά, από κοντινή απόσταση, το πρόσωπο της Mary μπορεί να φαίνεται ελαφρώς πιο γεμάτο από όσο είχε προτείνει ο καλλιτέχνης. Δοκιμάστε να σταθείτε δεξιά από το γλυπτό και να κοιτάξετε λίγο προς τα πάνω για μια γωνία πιο κοντά σε αυτό που είχε οραματιστεί ο Μιχαήλ Άγγελος.
Τελικές σκέψεις
Η Εκκλησία της Παναγίας είναι από εκείνα τα αξιοθέατα που χρειάζονται περισσότερο χρόνο για να τα εκτιμήσεις απ’ ό,τι χρειάζεται για να τα επισκεφτείς. Η Μαντόνα δεν απαιτεί καμία εξειδικευμένη γνώση για να σε επηρεάσει· κάνει τη δουλειά της χωρίς εξηγήσεις. Όμως, το να καταλάβεις γιατί βρίσκεται εδώ, πώς έφτασε στη Μπρυζ, πόσες φορές την πήραν και πώς επέστρεψε, και τι προσπαθούσε να εκφράσει ο Μιχαήλ Άγγελος ακριβώς στη στιγμή που το παιδί απομακρύνεται από τη μητέρα του, όλα αυτά κάνουν το γλυπτό πολύ πιο αντηχητικό απ’ ό,τι θα ήταν αν το συναντούσες χωρίς πλαίσιο.
Αφιερώστε τουλάχιστον 90 λεπτά αν σκοπεύετε να επισκεφθείτε ολόκληρη την ενότητα του μουσείου. Φτάστε το πρωί. Σταθείτε μπροστά στη Μαντόνα για περισσότερη ώρα απ’ όσο νιώθετε άνετα. Έπειτα, κάντε ένα βήμα στο πλάι, κοιτάξτε το από μια ελαφρώς πλάγια γωνία και από λίγο πιο χαμηλά. Τότε αλλάζει η έκφραση στο πρόσωπο της Mary και τότε η στωική λύπη που ο Μιχαήλ Άγγελος ενσωμάτωσε στο μάρμαρο αποκαλύπτεται πιο πλήρως.