Υπάρχει μια στιγμή που αιφνιδιάζει τους περισσότερους επισκέπτες. Έχετε περάσει τις πόρτες της Εκκλησίας της Παναγίας, έχετε προσαρμοστεί στο φως, έχετε αφήσει την απέραντη κατακόρυφη επιβλητικότητα του γοτθικού ναού να σας «εγγραφεί» και έπειτα το βλέπετε. Σε παρεκκλήσι στα δεξιά του χορού, πίσω από ένα προστατευτικό γυάλινο πάνελ, στέκεται μια φιγούρα από λευκό μάρμαρο, λίγο μεγαλύτερη από ένα νήπιο. Μια καθιστή γυναίκα. Ένα παιδί στα γόνατά της, έτοιμο να απομακρυνθεί. Ο χώρος γύρω του είναι ήσυχος με τον τρόπο που γίνονται ήσυχοι οι χώροι γύρω από τα εξαιρετικά. Αυτή είναι η Παναγία και ο Χριστός (Madonna and Child) του Μιχαήλ Άγγελου, το μοναδικό γλυπτό του Μιχαήλ Άγγελου που έφυγε από την Ιταλία όσο ζούσε, και βρίσκεται σε αυτήν την εκκλησία στην Μπρυζ εδώ και πάνω από πεντακόσια χρόνια.
Η Εκκλησία της Παναγίας (Onze-Lieve-Vrouwekerk στα φλαμανδικά) είναι ένας από τους σημαντικότερους θρησκευτικούς και καλλιτεχνικούς χώρους στο Βέλγιο, και ένας από τους πιο υποτιμημένους από τους επισκέπτες που την αντιμετωπίζουν σαν κάτι δευτερεύον ανάμεσα στον Πύργο του Καμπαναριού και τα πλεούμενα του καναλιού. Αυτός ο οδηγός καλύπτει τα πάντα που αξίζει να γνωρίζετε προτού πάτε: την ιστορία της εκκλησίας, το ίδιο το γλυπτό, τα άλλα θησαυρίσματα στο εσωτερικό της, τους βασιλικούς τάφους, πρακτικές πληροφορίες για τις ώρες λειτουργίας και το εισιτήριο, καθώς και τι να προσέξετε όταν στέκεστε μπροστά στην Παναγία.
Η Εκκλησία: Μια σύντομη ιστορία
Ο χώρος στον οποίο βρίσκεται η Εκκλησία της Παναγίας αποτελεί τόπο λατρείας για πάνω από χίλια χρόνια. Ένα μικρό ξύλινο εκκλησάκι βρισκόταν εδώ στο δεύτερο μισό του 9ου αιώνα, λειτουργώντας ως ένας από τους πρώτους χώρους χριστιανικής λατρείας σε αυτό που αργότερα θα γινόταν Μπριζ. Το σεμνό αυτό κτίσμα απέκτησε ολοένα μεγαλύτερη αίγλη στους επόμενους αιώνες, μέχρι που μια πυρκαγιά το 1116 έφερε ουσιαστικά τέλος σε εκείνο το κεφάλαιο. Την ίδια χρονιά, η Παναγία έγινε ανεξάρτητη ενορία, και τέθηκαν τα θεμέλια για μια πιο φιλόδοξη κατασκευή.
Η κατασκευή του σημερινού γοτθικού κτιρίου ξεκίνησε μεταξύ 1210 και 1230 και συνεχίστηκε για αρκετούς αιώνες, όπως ήταν τυπικό για τις μεγάλες μεσαιωνικές εκκλησίες. Το αποτέλεσμα είναι μια πολυστρωματική κατασκευή που φέρει την αρχιτεκτονική γλώσσα διαφορετικών περιόδων, ολοκληρωμένη με την προσθήκη της Πύλης του Παράδεισου τον 15ο αιώνα. Ο πύργος της εκκλησίας στα 115,5 μέτρα, ο τρίτος ψηλότερος πλινθόκτιστος πύργος στον κόσμο, προστέθηκε σταδιακά και παραμένει ένα από τα καθοριστικά στοιχεία του ορίζοντα της Μπριζ, ορατό τόσο από το δίκτυο καναλιών όσο και από την κορυφή του Καμπαναριού.
Η εκκλησία άντεξε σε πολλά. Πέρασε από την Εικονομαχία του 16ου αιώνα, όταν θρησκευτικές εικόνες σε όλη τις Κάτω Χώρες καταστράφηκαν συστηματικά, σε μεγάλο βαθμό άθικτες. Πωλήθηκε δημόσια κατά τη Γαλλική Επανάσταση. Και δύο φορές, μία υπό τον Ναπολέοντα και μία υπό τους Ναζί κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, ο μεγαλύτερος θησαυρός της, η Μαντόνα του Μιχαήλ Άγγελου, κατασχέθηκε και μεταφέρθηκε μακριά. Κάθε φορά, επέστρεφε.
Η Μαντόνα και το Παιδί του Μιχαήλ Άγγελου: Πώς έφτασε στις Βρυξέλλες
Η ιστορία του πώς ένας Μιχαήλ Άγγελος κατέληξε σε ένα παρεκκλήσι σε μια μικρή μεσαιωνική πόλη στο Βέλγιο είναι από τις πιο απίθανες αφηγήσεις στην ιστορία της τέχνης, και αρχίζει με το ύφασμα.
Ο Γιαν και ο Αλέξανδρος Μουσκριόν ήταν αδελφοί από μια εύπορη οικογένεια των Βρυγών, που ασχολούνταν με το διεθνές εμπόριο αγγλικών μάλλινων υφασμάτων. Τα εμπορικά τους δίκτυα απλώνονταν σε όλη την Ευρώπη, με γραφεία στη Φλωρεντία και τη Ρώμη, όπου συναλλάσσονταν με Ιταλούς προμηθευτές και όπου, περίπου από το 1501 έως το 1504, ήρθαν σε επαφή με έναν νεαρό Φλωρεντινό γλύπτη με ραγδαία αυξανόμενη φήμη. Ο Μιχαήλ Άγγελος είχε μόλις ολοκληρώσει τη Pietà του στη Ρώμη και δούλευε στον Δαβίδ στη Φλωρεντία. Οι αδελφοί Μουσκριόν απέκτησαν τη Μαντόνα και το Παιδί κάποια στιγμή ανάμεσα στο 1504 και το 1506, πληρώνοντας 100 δουκάτα για το έργο, και φρόντισαν να σταλεί στις Βρυξέλλες.
Η μεταχείριση της συναλλαγής από τον Μιχαήλ Άγγελο ήταν χαρακτηριστικά μυστικοπαθής. Έδωσε εντολή στους συνεργάτες του στη Φλωρεντία να φυλάνε με προσοχή το μαρμάρινο άγαλμα και να το κρύβουν από τους επισκέπτες. Ο νεαρός Ραφαήλ, ο οποίος τότε βρισκόταν στη Φλωρεντία, αναφέρθηκε ειδικά ως κάποιος που δεν θα έπρεπε να του επιτραπεί να το δει. Ο Μιχαήλ Άγγελο δεν ήθελε να αντιγραφεί, και ιδίως δεν ήθελε ένα έργο να φανεί εκτός Ιταλίας προτού καν φύγει. Τελικά, ο Ραφαήλ φαίνεται πως πρόλαβε πάντως να ρίξει μια κλεφτή ματιά: οι ιστορικοί της τέχνης έχουν εντοπίσει την επιρροή από τη σύνθεση της Παναγίας των Βρυξελλών του Μπριζ σε τουλάχιστον δύο από τα μεταγενέστερα έργα του Ραφαήλ με θέμα τη Μαντόνα και το Παιδί.
Αν το άγαλμα προοριζόταν για τον βωμό των Πικολόμινι στον καθεδρικό ναό της Σιένα ή αν προοριζόταν πάντα για τις Βρυξέλλες, παραμένει αντικείμενο ακαδημαϊκής διαμάχης. Αυτό που είναι σίγουρο είναι ότι, μόλις έφτασε στην Εκκλησία της Παναγίας, έγινε ένα από τα πρώτα έργα του Μιχαήλ Άγγελου που έγιναν ευρέως γνωστά εκτός Ιταλίας και ένα από τα πρώτα που επηρέασαν καλλιτέχνες της Βόρειας Ευρώπης οι οποίοι δεν είχαν κάνει το ταξίδι στη Φλωρεντία ή στη Ρώμη.
Ο Άλμπρεχτ Ντύρερ, ο σπουδαίος Γερμανός καλλιτέχνης της Αναγέννησης, κατέγραψε ότι το είδε κατά την επίσκεψή του στις Κάτω Χώρες στις 7 Απριλίου 1521. Το περιέγραψε ως μια όμορφη Παναγία, μια αξιοσημείωτα μετριοπαθή διατύπωση για αυτό που σήμερα αναγνωρίζεται ως ένα από τα καθοριστικά γλυπτά της Υψηλής Αναγέννησης.
Τι Κάνει την Παναγία Εξαιρετική: Ανάγνωση του Γλυπτού
Στεκόμενος για πρώτη φορά μπροστά στην Παναγία του Μπρυζ, αυτό που εντυπωσιάζει τους περισσότερους επισκέπτες είναι το πόσο διαφορετική είναι από ό,τι μπορεί να περιμένει κανείς από ένα αναθηματικό γλυπτό αυτής της περιόδου. Οι παραδοσιακές απεικονίσεις της Παναγίας και του Παιδιού έτειναν στη γλυκύτητα: μια χαμογελαστή Παρθένος που κοιτά τρυφερά ένα βρέφος, το οποίο κρατιόταν άνετα στην αγκαλιά της. Η εκδοχή του Μιχαήλ Άγγελου είναι κάτι εντελώς πιο ανησυχητικό και πιο σύγχρονο.
Η Μαρία κάθεται σε μια μετωπική, συγκροτημένη στάση, το πρόσωπό της μακρόστενο, η έκφρασή της όχι ζεστή αλλά απόμακρη, το βλέμμα της στραμμένο προς τα κάτω και ελαφρώς μακριά από τον γιο της. Δεν τον κοιτά. Το αριστερό της χέρι ακουμπά χαλαρά γύρω από το Χριστό Παιδί, όχι σφιχτά πιασμένο ή συγκρατημένο, αλλά σχεδόν μόνο να το αγγίζει. Εν τω μεταξύ, το παιδί δεν βρίσκεται στην αγκαλιά της με την καθιερωμένη στάση. Στέκεται όρθιο, σχεδόν χωρίς στήριξη, το σώμα του συλλαμβάνεται τη στιγμή που απομακρύνεται από τη μητέρα του και κατεβαίνει μέσα στον κόσμο. Συγκρατείται μόνο από εκείνο το ελαφρύ άγγιγμα του χεριού της.
Οι ιστορικοί της τέχνης έχουν διαβάσει αυτή τη σύνθεση ως έναν στοχασμό πάνω στη Σάρκωση και στις επιπτώσεις της. Η Μαρία γνωρίζει ήδη, όπως πρέπει, τι θα σημαίνει η ζωή του γιου της, και η έκφρασή της δεν είναι χαρά αλλά μια στωική, οδυνηρή αποδοχή. Το παιδί κινείται προς το πεπρωμένο του, και εκείνη τον αφήνει να φύγει. Το γλυπτό έχει ύψος 128 εκατοστά, είναι λαξευμένο από έναν μόνο όγκο μαρμάρου Καράρας, και παρουσιάζει τη συνθετική πυραμίδα της Υψηλής Αναγέννησης, επίσης συνδεδεμένη με τον Λεονάρντο ντα Βίντσι, του οποίου η επιρροή ο Μιχαήλ Άγγελος τόσο άντλησε όσο και αντιστάθηκε.
Οι ομοιότητες με την Παναγία της Βατικανής, που ολοκληρώθηκε λίγο νωρίτερα, είναι σκόπιμες: οι ρέουσες ρόμπες, η κίνηση του υφάσματος, το μακρόστενο οβάλ πρόσωπο της Παναγίας. Όμως όπου η Pietà δείχνει τον Χριστό στον θάνατο, η Madonna της Μπριζ τον απεικονίζει στο κατώφλι της ζωής και η συναισθηματική λογική των δύο έργων είναι σχεδιασμένη να αντικατοπτρίζει η μία την άλλη.
Η ταραχώδης ιστορία του αγάλματος
Η Παναγία με το Βρέφος έχει κλαπεί δύο φορές στην ιστορία της, και τις δύο φορές από νικηφόρες στρατιωτικές δυνάμεις.
Η πρώτη κλοπή συνέβη κατά τη διάρκεια της Γαλλικής Επαναστατικής περιόδου, όταν οι δυνάμεις του Ναπολέοντα λεηλατούσαν συστηματικά την καλύτερη τέχνη του Βελγίου και την έστελναν στο Παρίσι. Η Παναγία, μαζί με σημαντικά έργα των Βαν Άικ και Μέμλινγκ, ήταν ανάμεσα στα έργα που αφαιρέθηκαν. Επιστράφηκε στη Μπριζ μετά την ήττα και την εξορία του Ναπολέοντα.
Η δεύτερη, πιο θεαματική κλοπή συνέβη τον Σεπτέμβριο του 1944. Καθώς οι Συμμαχικές δυνάμεις προέλαυναν προς τη Μπριζ, ο υποχωρώντας γερμανικός στρατός αφαίρεσε την Παναγία από την εκκλησία και τη μετέφερε ανατολικά. Τελικά εντοπίστηκε από μέλη των Αμερικανικών δυνάμεων της μονάδας Monuments Men, των οποίων αποστολή ήταν να εντοπίσουν και να ανακτήσουν την τέχνη που είχαν κλέψει οι Ναζί σε έναν αυστριακό αλατωρυχείο, τα ορυχεία άλατος Altaussee στη Στυρία, όπου οι Ναζί είχαν αποκρύψει μια τεράστια συλλογή λεηλατημένης ευρωπαϊκής τέχνης. Η Παναγία επέστρεψε στη Μπριζ το 1945, θαυματουργά αλώβητη.
Σήμερα, το άγαλμα στέκεται πίσω από προστατευτικό γυαλί, ένα μέτρο που τέθηκε σε εφαρμογή μετά την επίθεση του 1972 στην Παναγία Pietà του Μιχαήλ Άγγελου στη Ρώμη, όταν ένας βάνδαλος χτύπησε το γλυπτό του Βατικανού με ένα σφυρί. Το γυαλί δεν είναι ιδανικό για την εμπειρία θέασης: αντανακλά το φως σε ορισμένες συνθήκες και εμποδίζει την επιτόπια εξέταση της υφής της επιφάνειας του μαρμάρου. Επισκεπτόμενος κανείς το πρωί, όταν το φως στο παρεκκλήσι είναι πιο απαλό, εξασφαλίζει την καθαρότερη εικόνα.
Τι Άλλο Υπάρχει Μέσα στον Ναό
Οι Βασιλικοί Τάφοι του Καρόλου του Τολμηρού και της Μαρίας της Βουργουνδίας
Το πρεσβυτέριο της εκκλησίας φιλοξενεί δύο από τα σημαντικότερα μεσαιωνικά ταφικά μνημεία στο Βέλγιο: τις επιχρυσωμένες χάλκινες προσωπογραφικές μορφές-τάφους του Καρόλου του Τολμηρού, του τελευταίου ισχυρού Δούκα της Βουργουνδίας, και της κόρης του, Μαρίας της Βουργουνδίας. Ο Κάρολος πέθανε στη Μάχη της Νανσύ το 1477· η Μαρία, η οποία κληρονόμησε τα βουργουνδικά εδάφη και, μέσω του γάμου της με τον Μαξιμιλιανό της Αυστρίας, έφερε τις Κάτω Χώρες υπό την κυριαρχία των Αψβούργων, πέθανε σε ατύχημα έφιππης ιππασίας το 1482, σε ηλικία μόλις 25 ετών.
Οι ίδιοι οι τάφοι, οι μορφές που αποδίδονται σε επιχρυσωμένο χαλκό και βρίσκονται ξαπλωμένες πάνω σε μαύρες μαρμάρινες βάσεις, με τα πρόσωπά τους ήρεμα, πανοπλισμένα και στεφανωμένα, αποτελούν αριστουργήματα της ύστερης μεσαιωνικής τεχνιτουργίας. Ο τάφος της Μαρίας της Βουργουνδίας είναι ιδιαίτερα εξαιρετικός: η προτομή της θεωρείται ευρέως ένα από τα ωραιότερα παραδείγματα φλαμανδικής μνημειακής γλυπτικής. Στα πόδια της, ένας μικρός σκύλος. Στα πόδια του Καρόλου, ο θυρεοφόρος λέοντας της Βουργουνδίας.
Τα λείψανα της Μαρίας της Βουργουνδίας είναι θαμμένα μέσα στην εκκλησία. Το σώμα του Καρόλου του Τολμηρού, αρχικά θαμμένο στη Νανσύ μετά τον θάνατό του στη μάχη, μεταφέρθηκε στη Μπριζ το 1550 κατόπιν εντολών του εγγονού του, του αυτοκράτορα Καρόλου Ε΄. Κάτω από τους τάφους, ανασκαφές τον 19ο αιώνα αποκάλυψαν τεφροδόχους κηδείας που περιείχαν τα λείψανα και των δύο. Αυτές οι τεφροδόχοι και τα σχετικά αρχαιολογικά ευρήματα εκτίθενται στο τμήμα του μουσείου.
Η Συλλογή Πινάκων
Η εκκλησία διαθέτει μια σημαντική συλλογή ζωγραφικών έργων, από τα πιο αξιοσημείωτα των οποίων είναι το τρίπτυχο της «Ευχαριστίας» του Μπερνάρντ βαν Όρλεϊ, αυλικού ζωγράφου της Μαργαρίτας της Αυστρίας, που εκτίθεται στο ιερό βήμα. Υπάρχουν επίσης έργα του Πίτερ Πουρμπους, συμπεριλαμβανομένης της «Προσκύνησης των Ποιμένων», καθώς και μια «Σταύρωση» του Άντονι βαν Ντάικ, τα οποία παρουσιάζουν ένα φάσμα φλαμανδικής ζωγραφικής από τον 15ο έως τον 17ο αιώνα.
Οι ζωγραφισμένοι τάφοι του 13ου αιώνα, οι μεσαιωνικές τοιχογραφίες σε τάφους που διατηρούνται στα χαμηλότερα επίπεδα της εκκλησίας, ανήκουν στις παλαιότερες σωζόμενες διακοσμήσεις πολυχρωμίας αυτού του είδους στις Φλάνδρες και είναι ορατές στο τμήμα του μουσείου της επίσκεψης.
Η Αρχιτεκτονική
Το εσωτερικό της εκκλησίας αξίζει αργή προσοχή ακόμα και για τους επισκέπτες που έλκονται κυρίως από την Παναγία. Το γοτθικό κλίτος, το οποίο ξαναχτίστηκε και αποκαταστάθηκε πολλές φορές κατά τη διάρκεια της ιστορίας του, έχει πλέον επανέλθει στην αρχική του κατάσταση μετά τις πρόσφατες αποκαταστάσεις και παρουσιάζει καθαρές κατακόρυφες γραμμές και διατάξεις παραθύρων που χαρακτηρίζουν τα φλαμανδικά γοτθικά κτίρια. Ο χορός οθόνης, ο λαξευμένος πέτρινος διαχωρισμός που χωρίζει το κλίτος από το ιερό, είναι ιδιαίτερα εξαιρετικός, και η θέα από το κλίτος προς τα πάνω, μέσα από την οθόνη, προς τον υψηλό βωμό, δίνει την καλύτερη αίσθηση της αναλογικής φιλοδοξίας του κτιρίου.
Πρακτικές Πληροφορίες
- Διεύθυνση: Mariastraat 38, 8000 Μπριζ · Κλικ εδώ για να δείτε την τοποθεσία
- Ώρες λειτουργίας: Τρίτη έως Σάββατο 9:30 ΠΜ – 5:00 ΜΜ; Κυριακή 1:30 ΜΜ – 5:00 ΜΜ
- Εισιτήριο: Είσοδος στο κύριο κλίτος είναι δωρεάν. Η ενότητα του μουσείου, η οποία περιλαμβάνει την Madonna και το Παιδί του Michelangelo, τους βασιλικούς τάφους και τη συλλογή ζωγραφικής, απαιτεί πληρωμένο εισιτήριο
- Τιμές εισιτηρίων: Ενήλικες €10 / Κάτω των 6 δωρεάν
- Bruges E-pass: Το μουσείο της Εκκλησίας της Παναγίας περιλαμβάνεται στο Bruges E-pass.
- Φωτογραφία: Επιτρέπεται στο κύριο κλίτος χωρίς φλας. Δεν επιτρέπεται στην ενότητα του μουσείου
- Πόση ώρα να υπολογίσετε: 10 έως 15 λεπτά για το δωρεάν κλίτος και το παρεκκλήσι της Madonna· 60 έως 90 λεπτά αν συμπεριλαμβάνεται ολόκληρη η ενότητα του μουσείου
Πώς να φτάσετε
Η Εκκλησία της Παναγίας βρίσκεται στη Mariastraat, στο νότιο τμήμα του ιστορικού κέντρου της Μπριζ, ακριβώς νότια από το Gruuthusemuseum και σε μικρή απόσταση με τα πόδια από το Beguinage. Από το Markt, η διαδρομή με τα πόδια διαρκεί περίπου 10 έως 12 λεπτά. Από το Καμπαναριό, είναι περίπατος 5 λεπτών νότια κατά μήκος της Gruuthuse Square και της Mariastraat.
Πρακτικές συμβουλές για την επίσκεψή σας
- Επισκεφθείτε το πρωί για την καλύτερη θέα της Παναγίας. Το παρεκκλήσι που φιλοξενεί το γλυπτό δέχεται το καθαρότερο φως το πρωί, και το γυάλινο πάνελ προκαλεί τις λιγότερες αντανακλάσεις πριν από το μεσημέρι. Ο απογευματινός ήλιος από ορισμένες γωνίες πιάνει το γυαλί και εμποδίζει τη θέα.
- Ελέγξτε για τυχόν κλεισίματα. Η εκκλησία μπορεί να έχει μερικές διακοπές λειτουργίας κατά τη διάρκεια θρησκευτικών τελετών.
- Συνδυάστε με το Gruuthusemuseum. Το ιδιωτικό παρεκκλήσι του Gruuthusemuseum έχει θέα προς το εσωτερικό της εκκλησίας μέσω ενός μικρού παραθύρου, μία από τις πιο ασυνήθιστες γωνίες θέασης που διατίθενται στην Μπριζ. Και τα δύο αξιοθέατα διαχειρίζεται η Musea Brugge και περιλαμβάνονται στο Bruges E-pass.
- Δεν επιτρέπεται η φωτογράφιση στο τμήμα του μουσείου. Το δωρεάν κλίτος επιτρέπει φωτογραφίες· το τμήμα του μουσείου όχι. Σχεδιάστε ανάλογα.
- Η καλύτερη γωνία για την Παναγία. Οι ιστορικοί της τέχνης σημειώνουν ότι το άγαλμα πιθανότατα σχεδιάστηκε να το βλέπει κανείς από λίγο πιο χαμηλά και προς τα δεξιά, όπως θα ήταν αν εκτίθετο ψηλά πάνω από έναν βωμό. Στη σημερινή του θέση, όταν το κοιτάζετε κατά μέτωπο από κοντινή απόσταση, το πρόσωπο της Μαρίας μπορεί να φαίνεται ελαφρώς πιο γεμάτο απ’ ό,τι είχε προβλεφθεί. Δοκιμάστε να σταθείτε δεξιά από το γλυπτό και να κοιτάξετε ελαφρώς προς τα πάνω για γωνία πιο κοντά σε αυτό που είχε οραματιστεί ο Michelangelo.
Τελικά Συμπεράσματα
Η Εκκλησία της Παναγίας είναι από εκείνα τα αξιοθέατα που απαιτούν περισσότερο χρόνο για να τα εκτιμήσεις απ’ όσο χρειάζεται για να τα επισκεφτείς. Η Παναγία δεν απαιτεί καμία ειδική γνώση για να σε επηρεάσει· κάνει τη δουλειά της χωρίς εξηγήσεις. Όμως, η κατανόηση του γιατί βρίσκεται εδώ, του πώς έφτασε στις Βρυξέλλες, του πόσες φορές μεταφέρθηκε και επέστρεψε, και του τι προσπαθούσε να εκφράσει ο Μιχαήλ Άγγελος τη στιγμή που το παιδί απομακρύνεται από τη μητέρα του—όλα αυτά κάνουν το γλυπτό πολύ πιο ηχητικό απ’ ό,τι θα ήταν αν το συναντούσες χωρίς πλαίσιο.
Κράτησε τουλάχιστον 90 λεπτά αν σκοπεύεις να επισκεφτείς ολόκληρο το τμήμα του μουσείου. Φτάσε το πρωί. Στάσου μπροστά από την Παναγία για περισσότερο χρόνο απ’ όσο νιώθεις άνετα. Έπειτα πήγαινε λίγο στο πλάι, δες το από μια ελαφριά γωνία και από λίγο πιο χαμηλά. Τότε είναι που η έκφραση στο πρόσωπο της Μαρίας αλλάζει και τότε που η στωική θλίψη που ο Μιχαήλ Άγγελος ενσωμάτωσε στο μάρμαρο αποκαλύπτεται πιο πλήρως.