Ir viens brīdis, kas piemānīt var pārsteigt teju vai visus apmeklētājus. Jūs esat iegājuši baznīcā — Dievmātes baznīcā, pielāgojušies gaismai, lai sajustu gotiskās navas iespaidīgo stāvumu, un tad jūs to ieraudzāt. Sānu kapelā pa labi no kora ekrāna, aiz aizsargājoša stikla paneļa, stāv balta marmora figūra, kas ir tik tikko lielāka par mazu bērnu. Sēdoša sieviete. Bērns viņai klēpī, tieši gatavs spert soli prom. Telpa ap to ir klusa tādā veidā, kā parasti ir klusa telpa ap neparastām lietām. Tā ir Mikelandželo Madona un bērns — vienīgā Mikelandželo skulptūra, kas viņa dzīves laikā atstāja Itāliju, un tā jau vairāk nekā piecus simtus gadu atrodas šajā baznīcā Briges pilsētā.
Dievmātes baznīca (Onze-Lieve-Vrouwekerk flamiešu valodā) ir viena no nozīmīgākajām reliģiskajām un mākslas vietām Beļģijā, un viena no vismazāk novērtētajām apmeklētāju vidū, kuri izturas pret to kā pret nejaušu pieturas punktu starp zvanu torni un kuģīšiem pa kanālu. Šī rokasgrāmata aptver visu, kas ir vērts zināt pirms došanās turp: baznīcas vēsturi, pašu skulptūru, citus dārgumus tās iekšienē, karaliskos kapus, praktisku informāciju par darba laikiem un ieejas maksu, kā arī to, ko pamanīt, kad stāvat Madonas priekšā.
Baznīca: īsa vēsture
Vieta, uz kuras atrodas Mūsu Dievmātes baznīca, ir bijusi dievkalpojumu vieta jau vairāk nekā tūkstoš gadu. Otrajā 9. gadsimta pusē šeit atradās neliela koka baznīca, kas kalpoja kā viena no agrākajām kristīgās pielūgsmes vietām tajā, kas vēlāk kļūs par Brigi. Šī pieticīgā celtne nākamajos gadsimtos ieguva aizvien lielāku prestižu, līdz 1116. gada ugunsgrēks būtībā pielika punktu šai nodaļai. Tajā pašā gadā Mūsu Dievmāte kļuva par patstāvīgu draudzi, un tika ielikti pamati vērienīgākai būvei.
Pašreizējās gotiskās ēkas būvniecība sākās laikā no 1210. līdz 1230. gadam un turpinājās vairākus gadsimtus, kā tas bija raksturīgi lielajām viduslaiku baznīcām. Rezultāts ir daudzslāņaina būve, kas ietver dažādu laikmetu arhitektonisko valodu, un 15. gadsimtā to papildināja Paradīzes portāla pievienošana. Baznīcas tornis 115,5 metru augstumā, kas ir pasaulē trešais augstākais ķieģeļu tornis, tika veidots pakāpeniski un joprojām ir viens no noteicošajiem elementiem Briges panorāmā, redzams gan no kanālu tīkla, gan arī no Belfrija augšas.
Baznīca ir izdzīvojusi ļoti daudz. Tā pārdzīvoja 16. gadsimta ikonoklasmu, kad reliģiskie tēli visā Zemo zemju apgabalā tika sistemātiski iznīcināti, lielākoties paliekot neskartiem. Tā tika pārdota publiski Francijas revolūcijas laikā. Un divreiz, vienreiz Napoleona laikā, vienreiz Otrā pasaules kara laikā nacistu varā, tās lielākais dārgums — Mikelandželo Madonna — tika paņemts un aizvests. Katra reize tā atgriezās.
Mikelandželo Madonna un bērns: kā tā nonāca Brigesā
Stāsts par to, kā Mikelandželo nonāca sānu kapelā nelielā viduslaiku pilsētā Beļģijā, ir viens no neticamākajiem epizodēm mākslas vēsturē, un tas sākas ar audumu.
Jans un Aleksandrs Mouscroni bija brāļi no turīgas Briges ģimenes, kas nodarbojās ar starptautisko Anglijas vilnas auduma tirdzniecību. Viņu komercsakari sniedzās visā Eiropā, ar birojiem Florencē un Romā, kur viņi tirgojās ar itāļu piegādātājiem un kur ap 1501. līdz 1504. gadu viņi nonāca saskarē ar jaunu florentiešu tēlnieku, kura slava strauji pieauga. Mikelandželo nesen bija pabeidzis savu Pietā Romā un strādāja pie Deivida Florencē. Brāļi Mouscroni iegādājās Madonnu un bērnu kaut kad ap 1504. līdz 1506. gadu, par darbu samaksājot 100 dukātus, un noorganizēja tā nosūtīšanu uz Brigesu.
Miķelangelo attieksme pret darījumu bija raksturīgi slepena. Viņš pavēlēja saviem līdzgaitniekiem Florencē rūpīgi sargāt marmora figūru un slēpt to no apmeklētājiem. Jaunais Rafaels, kurš tolaik bija Florencē, tika īpaši minēts kā tāds, kuram nevajadzētu ļaut to redzēt. Miķelangelo nevēlējās, lai viņu kopē, un jo īpaši negribēja, lai darbs, pirms bija atstājis Itāliju, tiktu pamanīts, vēl atrodoties tur. Tomēr, šķiet, ka Rafels tik un tā bija paspējis uzmest skatienu: mākslas vēsturnieki ir identificējuši Briges Madonnas kompozīcijas ietekmi vismaz divos no Rafaela vēlākajiem darbiem par Madonu un Bērnu.
Neatkarīgi no tā, vai statuja bija paredzēta Pikkolomini altārim Sjēnas katedrālē, vai arī tai vienmēr bija lemts nonākt Briges, joprojām ir akadēmiska diskusiju jautājums. Kas ir skaidrs: tiklīdz tā nonāca Mūsu Dievmātes baznīcā, tā kļuva par vienu no pirmajiem Miķelangelo darbiem, kas plaši tika redzēts ārpus Itālijas, un par vienu no pirmajiem, kas ietekmēja Ziemeļeiropas māksliniekus, kuri nebija devušies uz Florenci vai Romu.
Ālbrehts Dīrers, izcilais vācu renesanses mākslinieks, savā vizītē Nīderlandē 1521. gada 7. aprīlī to bija redzējis un pierakstījis. Viņš to raksturoja kā skaistu Madonnu — pārsteidzoši piesardzīgs raksturojums tam, ko mūsdienās atzīst par vienu no augstās renesanses raksturīgākajām skulptūrām.
Ar ko Madona ir īpaša: skulptūras lasīšana
Stāvot pie Briges Madonnas pirmo reizi, visvairāk apmeklētājus pārsteidz tas, cik ļoti tā atšķiras no tā, ko viņi varētu gaidīt no šā perioda dievbijīgas skulptūras. Tradicionālie Madonnas un Bērna attēlojumi sliecās uz saldumu: smaidīga Jaunava, kas maigi raudzījās uz zīdaini, turētu ērti savās rokās. Mikelandželo versija ir kaut kas pavisam citāds — daudz satraucošāks un daudz modernāks.
Marija sēž frontālā, mierīgā pozā: viņas seja ir iegarena, izteiksme nav silta, bet gan attālināta; skatienu viņa vērš uz leju un nedaudz prom no sava dēla. Viņa uz viņu neskatās. Viņas kreisā roka brīvi balstās ap Kristus bērnu — tā viņu nesalaiko un nepatur cieši, bet tikai tik tikko pieskaras. Tikmēr bērns neatrodas viņas klēpī tradicionālajā pozā. Viņš stāv taisni, gandrīz bez atbalsta, un viņa ķermenis ir noķerts tieši tajā brīdī, kad viņš atiet no mātes un dodas pasaulē. Viņu atpakaļ notur tikai tas vieglais viņas rokas pieskāriens.
Mākslas vēsturnieki šo darbu ir lasījuši kā pārdomas par iemiesošanos un tās sekām. Marija jau zina, kā tai pienākas, ko nozīmēs viņas dēla dzīve, un viņas izteiksme nav laime, bet gan stoiska, skumja pieņemšana. Bērns virzās pret savu likteni, un viņa viņu laiž vaļā. Skulptūra ir 128 centimetru augsta, izkalta no viena Karāras marmora bluķa, un tajā ir attēlota augstās renesanses piramīdas kompozīcija, kas saistīta arī ar Leonardo da Vinči; viņa ietekmi Miķelangelo gan apguva, gan tai pretojās.
Līdzības ar Vatikāna Pjetu, kas tika pabeigta neilgi pirms tam, ir apzinātas: plūstošās drapērijas, drapējuma kustība, Jaunavas garenā ovālā seja. Taču, ja Pjetā Kristus ir nāvē, tad Bruges Madona viņu rāda dzīvības sliekšņa brīdī, un abu darbu emocionālā loģika ir veidota tā, lai atspoguļotu vienu otru.
Statūtas nemierīgā vēsture
Madona ar Bērnu savā vēsturē ir nozagta divreiz, abos gadījumos to izdarīja uzvarējuši militārie spēki.
Pirmais zādzības gadījums notika Francijas revolūcijas periodā, kad Napoleona spēki sistemātiski izlaupīja Beļģijas izcilāko mākslu un nosūtīja to uz Parīzi. Starp nozagtajiem darbiem bija arī Madona, kā arī nozīmīgi Van Eika un Memlinga darbi. Pēc Napoleona sakāves un izsūtījuma tā tika atgriezta Briges pilsētā.
Otrais un dramatiskākais zādzības gadījums notika 1944. gada septembrī. Kamēr sabiedroto spēki virzījās uz Briģi, atkāpjošā vācu armija izņēma Madonu no baznīcas un nogādāja to uz austrumiem. Galu galā to atrada Amerikas spēku Mobilitāšu vīru vienības dalībnieki, kuru uzdevums bija atrast un atgūt nacistu nozagto mākslu Austrijas sāls raktuvēs — Altausēes sāls raktuvēs Štīrijā, kur nacisti bija paslēpuši plašu izlaupītās Eiropas mākslas krājumu. Madona tika atgriezta Briges pilsētā 1945. gadā, brīnumainā kārtā nebojāta.
Mūsdienās statuja atrodas aiz aizsargstikla — pasākums, kas tika ieviests pēc 1972. gada uzbrukuma Mikelandželo „Pietà” Romā, kad vandālis ar āmuru trāpīja Vatikāna skulptūrai. Stikls nav ideāls apskates pieredzei: noteiktos apstākļos tas atstaro gaismu un liedz tuvāk pārbaudīt marmora virsmas faktūru. Apmeklējot no rīta, kad kapelas gaisma ir maigāka, tiek iegūts visskaidrākais skats.
Kas vēl ir baznīcā
Kārļa Drosmīgā un Burgundijas Marijas karaliskās kapenes
Baznīcas kancelejā ir divi no svarīgākajiem viduslaiku apbedījumu pieminekļiem Beļģijā: ar zeltītu vara atveidoti kapu tēli, proti, Kārļa Drosmīgā, pēdējā varenā Burgundijas hercoga, un viņa meitas Burgundijas Marijas. Kārlis gāja bojā Nancy kaujā 1477. gadā; Marija, kas mantoja Burgundijas teritorijas un, pateicoties laulībai ar Austrijas Maksimiliānu, panāca Nīderlandes nonākšanu Habsburgu varā, nomira jāšanas nelaimes gadījumā 1482. gadā 25 gadu vecumā.
Pašas kapenes, figūras, kas no zeltīta vara attēlotas guļam uz melna akmens pamatnēm, to sejas mierīgas, bruņotas un kronētas, ir vēlā viduslaiku amatniecības meistardarbi. Burgundijas Marijas kapa piemineklis ir īpaši izcils: tās atveidojumu plaši uzskata par vienu no skaistākajiem piemēriem flamiešu piemiņas skulptūrā. Pie viņas kājām mazs suns. Pie Kārļa kājām – Burgundijas ģerboņa lauva.
Marijas no Burgundijas mirstīgās atliekas ir apglabātas baznīcā. Drosmīgā Čārlza ķermenis, sākotnēji pēc viņa nāves kaujā apglabāts Nansī, 1550. gadā pēc viņa mazdēla, imperatora Kārļa V, rīkojuma tika nogādāts Brigesē. Zem kapenēm 19. gadsimtā veiktajos izrakumos tika atrastas apbedīšanas urnas, kurās bija gan abu mirstīgās atliekas. Šīs urnas un ar tām saistītie arheoloģiskie atradumi ir apskatāmi muzeja sadaļā.
Gleznu kolekcija
Baznīcā ir ievērojama gleznu kolekcija, no kurām visievērojamākā ir triptihs par Kristus ciešanām, ko gleznojis Bernards van Orlejs, Margaretes no Austrijas galma gleznotājs, un kas ir izstādīts kora daļā. Ir arī darbi no Pītera Purbusa, tostarp viņa glezna “Aitu pielūgšana”, kā arī Antona van Dika gleznota “Krustā sišana”, kas atspoguļo flāmu glezniecību no 15. līdz 17. gadsimtam.
13. gadsimta krāsotās kapavietas, viduslaiku kapu gleznojumi, kas saglabāti baznīcas apakšējos līmeņos, ir vienas no vecākajām šāda veida polihromajām dekorācijām, kas vēl saglabājušās Flandrijā, un ir redzamas apmeklējuma muzeja sadaļā.
Arhitektūra
Baznīcas iekšpuse ir pelnījusi lēnu ievērību pat apmeklētājiem, kurus galvenokārt piesaista Madonna. Gotiskā nava, kas tās vēsturē pārbūvēta un vairākkārt atjaunota, pēc nesenajiem atjaunošanas darbiem tagad ir atgriezta sākotnējā stāvoklī un parāda tīras vertikālās līnijas un logu izkārtojumus, kas raksturīgi Flandrijas gotikas celtnēm. Prezbiterijas siena — izkaltā akmens starpsiena, kas atdala navu no kora daļas — ir īpaši izcila, un skats no navas uz augšu caur šo starpsienu līdz augstajam altārim sniedz vislabāko priekšstatu par ēkas telpisko mērogu ambīcijām.
Noderīga informācija
- Adrese: Mariastraat 38, 8000 Bruges · Noklikšķiniet šeit lai redzētu atrašanās vietu
- Darba laiks: Otrdiena–sestdiena 9:30–17:00; Svētdiena 13:30–17:00
- Biļetes: Ieeja galvenajā navā ir bez maksas. Muzeja daļai, kas ietver Mikelandželo Madonu un bērnu, karaliskās kapenes un gleznu kolekciju, nepieciešama apmaksāta biļete
- Biļešu cenas: Pieaugušajiem €10 / Līdz 6 g. bez maksas
- Bruges E-pass: Our Lady baznīcas muzejs ir iekļauts Bruges E-pass.
- Fotografēšana: Atļauta galvenajā navā bez zibspuldzes. Muzeja daļā nav atļauta
- Cik ilgi jāpavada: 10 līdz 15 minūtes bezmaksas navā un Madonas kapelā; 60 līdz 90 minūtes, ja iekļauj visu muzeja daļu
Kā nokļūt
Mūsu Dievmātes baznīca Our Lady atrodas Mariastraat ielā Bāzes vēsturiskā centra dienvidu daļā, uzreiz uz dienvidiem no Gruuthusemuseum un īsas pastaigas attālumā no Beguinage. No Markt pastaiga kājām aizņem aptuveni 10 līdz 12 minūtes. No Zvanu torņa līdz baznīcai ir 5 minūšu gājiens uz dienvidiem gar Gruuthuse laukumu un Mariastraat.
Noderīgi padomi jūsu apmeklējumam
- Apmeklējiet no rīta, lai redzētu vislabāko skatu uz Madonnu. Kapela, kurā atrodas skulptūra, no rīta saņem visskaidrāko apgaismojumu, un stikla panelis pirms pusdienlaika rada vismazāk atspīdumu. Pēcpusdienas saule no noteiktiem leņķiem "noķer" stiklu un aizsedz skatu.
- Pārbaudiet, vai nav slēgšanas gadījumu. Baznīcā reliģisko dievkalpojumu laikā var būt daļēji slēgta piekļuve.
- Apvienojiet ar Gruuthusemuseum. Gruuthusemuseum privātā kapela paver skatu uz baznīcas interjeru caur nelielu logu — viens no neparastākajiem skatpunktiem, kāds pieejams Brigesā. Abas apskates vietas pārvalda Musea Brugge, un tās ir iekļautas Briges E-pass.
- Fotografēšana muzeja daļā nav atļauta. Brīvā navē var fotografēt; muzeja daļā — nevar. Plānojiet attiecīgi.
- Labākais leņķis Madonnai. Mākslas vēsturnieki norāda, ka statuja, visticamāk, bija veidota skatīšanai no nedaudz zemāka un pa labi vērsta leņķa, kā tas būtu bijis, ja tā būtu novietota augstu virs altāra. Pašreizējā pozīcijā, skatoties tieši un no tuva attāluma, Marijas seja var šķist nedaudz pilnīgāka, nekā iecerēts. Pamēģiniet nostāties pa labi no skulptūras un nedaudz paraudzīties augšup, lai atrastu leņķi, kas ir tuvāks tam, ko bija iedomājies Mikelandželo.
Noslēdzošās domas
Mūsu Dievmātes baznīca ir viena no tām apskates vietām, kuras novērtēšanai vajag vairāk laika, nekā tās apmeklēšanai. Madonnai nav nepieciešamas nekādas īpašas zināšanas, lai tā jūs aizkustinātu; tā paveic savu darbu bez skaidrojumiem. Taču saprast, kāpēc tā atrodas šeit, kā tā nonāca Brigesā, cik reizes tā ir tikusi paņemta un atgriezta, un ko Mikelandželo centās paust brīdī, kad bērns atkāpjas no savas mātes — tas viss liek šai skulptūrai kļūt ievērojami skanīgākai, nekā tā būtu, ja sastaptu to bez konteksta.
Atvēliet vismaz 90 minūtes, ja plānojat apmeklēt visu muzeja daļu. Ierodieties no rīta. Stāviet Madonnas priekšā ilgāk, nekā šķiet ērti. Tad paspiedieties malā, apskatiet to no neliela leņķa un no mazliet zemāka augstuma. Tieši tad mainās Marijas sejas izteiksme, un tieši tad vispilnīgāk atklājas Mikelandželo iemūrētā stoiskā skumja, kas ir paslēpta marmora vidū.